Sąvoką „socialinis mobilumas“ į sociologiją 1927 metais įvedė P. Sorokinas. Jis taip pat išskyrė vertikalią (kilimas - socialinis kilimas, judėjimas aukštyn / žinių, padėties skatinimas, idėjos pavertimas dominuojančia, mados patvirtinimas / ir kritimas - socialinis nusileidimas - judėjimas žemyn / statusų atėmimas, degradacija, bankrotas/ ) mobilumas, susijęs su perėjimu iš vieno sluoksnio į kitą, ir horizontalus, kai judesiai vyksta vieno sluoksnio viduje, tačiau padėties statusas ir prestižas nesikeičia. Šis mobilumo tipas gali būti susijęs su gyvenamosios vietos pasikeitimu (migracija), perėjimu į kitą religinę grupę ir pan.
O žmonių socialinių judėjimų visuma, t.y. savo statuso pokyčiai vadinami socialiniu mobilumu.
Judėjimas aukštyn ir žemyn vadinamas vertikaliu judumu; jis būna dviejų tipų: žemyn (socialinis nusileidimas, judėjimas žemyn) ir aukštyn (socialinis kilimas).
Horizontalusis mobilumas – tai individo perėjimas iš vienos socialinės grupės į kitą, esančią tame pačiame lygyje (pavyzdžiui, pilietybės pakeitimas, perėjimas nuo stačiatikių prie katalikų religijos). Horizontaliojo mobilumo atmaina yra geografų mobilumas: judėjimas iš vienos vietos į kitą išlaikant tą patį statusą (tarptautinis ir tarpregioninis turizmas). Jei prie vietos pasikeitimo pridedamas statuso pasikeitimas, tai geografo mobilumas virsta migracija (persikėlimas iš kaimo į miestą į nuolatinę gyvenamąją vietą).
Socialinių minių klasifikavimas gali būti atliekamas pagal kitus kriterijus. Taigi, pavyzdžiui, jie išskiria individualų mobilumą, kai judėjimas žemyn, aukštyn arba horizontaliai individui vyksta nepriklausomai nuo kitų, ir grupinį mobilumą, kai judesiai vyksta kolektyviai, pavyzdžiui, po socialinės revoliucijos senoji dominuojanti klasė užleidžia vietą naujoji valstybė kl.
Individualaus mobilumo veiksniai yra: socialinis šeimos statusas, kultūrinis įvaizdis, tautybė, gyvenamoji vieta.
Vertikalios mobilumo kanalai:
Kariuomenė veikia kaip kanalas ne taikos, o karo metu. Karo metu kariai tobulėja per talentą ir drąsą. Padidėję rangu, jie naudoja gautą galią kaip kanalą tolesniam tobulėjimui ir turto kaupimui. Jie turi galimybę plėšti, apiplėšti ir gaudyti.
Bažnyčia, kaip socialinio mobilumo kanalas, perkėlė daugybę žmonių iš visuomenės apačios į viršų. P. Sorokinas išstudijavo 144 Romos katalikų popiežių biografijas ir išsiaiškino, kad 28 kilę iš žemesniųjų sluoksnių, o 27 – iš vidurinių sluoksnių.
Mokykla kaip švietimo ir auklėjimo institucija, kad ir kokią konkrečią formą ji įgytų, visus šimtmečius tarnavo kaip galingas socialinio mobilumo kanalas. Didelė konkurencija dėl stojimo į kolegijas ir universitetus daugelyje šalių paaiškinama tuo, kad švietimas yra greičiausias ir prieinamiausias mobilumo į viršų kanalas.
Nuosavybė ryškiausiai pasireiškia sukaupto turto ir pinigų pavidalu. P. Sorokinas nustatė, kad ne visi, o tik kai kurie užsiėmimai ir profesijos prisideda prie turto kaupimo. Jo skaičiavimais, 29% atvejų tai leidžia užimti gamintoją, 21% - bankininką ir biržos maklininką, 12% - prekybininką. Menininkų, menininkų, išradėjų, valstybininkų ir panašiai profesijos tokių galimybių nesuteikia.
Šeima ir santuoka yra vertikalaus mobilumo kanalai, jei skirtingų socialinių statusų atstovai sudaro sąjungą. Pavyzdžiui, tokio mobilumo pavyzdį galima pamatyti Antikoje. Pagal romėnų teisę laisva moteris, ištekėjusi už vergės, pati tampa verge ir netenka laisvos pilietės statuso. 31.Socialinė pažanga ir regresija. Anomija.
Plėtros samprata taikoma tobulinimo, tobulinimo ir komplikavimo procesams.
Socialinės raidos proceso rezultatas – nauji kiekybiniai ir kokybiniai socialinio objekto komponentai, kurie gali būti išreikšti jo lygio padidėjimu (sumažėjimu).Pažanga paprastai suprantama kaip visuomenės socialinės struktūros ir kultūrinio gyvenimo tobulėjimas. asmens. Ji suponuoja socialinio ir viso socialinio vystymosi kryptį, kuriai būdingas perėjimas nuo žemesnių formų į aukštesnes, nuo mažiau tobulos prie tobulesnės. Čia svarbu pažymėti tokius komponentus kaip darbo sąlygų gerinimas, didesnės laisvės, politinių ir socialinių žmogaus teisių įgijimas, visuomenei tenkančių užduočių kompleksiškumas. Socialinių pokyčių visuma istoriniu mastu nuo primityvios visuomenės iki šiuolaikinių gali būti apibūdinama kaip progresyvi raida. Nors, žinoma, labai sunku rasti kažkokią universalią teorinę, mokslinę tokios raidos formulę. Yra sričių, kurioms progreso sąvoka (pavyzdžiui, perėjimas nuo paprasto prie sudėtingo) netaikoma. Tai meno, kaip socialinės institucijos, religijos sritis. Yra sričių, kurias tikrai galima priskirti pažangai: technologijos, technologijos.
Yra „regresijos“ sąvoka, kuri yra progreso priešingybė.
Anomija (iš prancūzų kalbos anomie – neteisėtumas, normų nebuvimas) (senovės graikų ἀ- – neigiamas priešdėlis, νόμος – įstatymas) – sąvoka, kurią į mokslinį vartoseną įtraukė Emilis Durkheimas, paaiškinantis deviantinį elgesį (savižudiškas nuotaikas, apatiją, nusivylimą, neteisėtą elgesį). ). Anot Durkheimo, anomija yra visuomenės būsena, kurioje vyksta vertybių ir normų sistemos, užtikrinančios socialinę tvarką, irimas, suirimas ir žlugimas. Būtina sąlyga anomijai atsirasti visuomenėje yra neatitikimas tarp kai kurių jos narių poreikių ir interesų, viena vertus, ir galimybių juos patenkinti, iš kitos pusės. Tai pasireiškia šiais pažeidimais:
vertybinių norminių nurodymų ir orientacijų neapibrėžtumas, nestabilumas ir nenuoseklumas, ypač veiklos tikslus apibrėžiančių normų ir normų, reglamentuojančių priemones jiems pasiekti, neatitikimas;
mažas socialinių normų įtakos individams laipsnis ir silpnas jų, kaip norminio elgesio reguliavimo priemonės, efektyvumas;
dalinis ar visiškas norminio reguliavimo nebuvimas krizinėse, pereinamosiose situacijose, kai senoji vertybių sistema yra sugriauta, o nauja nesusiformavo arba neįsitvirtino kaip visuotinai priimta.
Išsamiausią savo laikmečio vertikaliųjų mobilumo kanalų aprašymą pateikė P. Sorokinas. Tik jis juos vadina vertikalios cirkuliacijos kanalais. Jis mano, kad kadangi vertikalus mobilumas vienokiu ar kitokiu laipsniu egzistuoja bet kurioje visuomenėje, net ir primityvioje, tarp sluoksnių nėra neperžengiamų ribų. Tarp jų yra įvairios angos, liftai, membranos, bet per kurias asmenys juda aukštyn ir žemyn.
Ypatingą susidomėjimą kelia socialinės institucijos – armija, bažnyčia, mokykla, šeima, turtas, kurie naudojami kaip socialinės cirkuliacijos kanalai(13.6 pav.).
Armija veikia kaip kanalas ne taikos, o karo metu. Dėl didelių vadovybės personalo nuostolių laisvos vietos užpildomos iš žemesnių gretų. Karo metu kariai tobulėja per talentą ir drąsą. Padidėję rangu, jie naudoja gautą galią kaip kanalą tolesniam tobulėjimui ir turto kaupimui. Jie turi galimybę apiplėšti, plėšti, konfiskuoti trofėjus, atimti nuostolius, atimti vergus, apsupti pompastiškomis ceremonijomis ir titulais bei perduoti savo valdžią paveldėjimo būdu.
Ryžiai. 13.6.
Yra žinoma, kad iš 92 Romos imperatorių 36 tai pasiekė, pradedant nuo žemesnių rangų. Iš 65 Bizantijos imperatorių 12 buvo paaukštinti karine karjera. Napoleonas ir jo aplinka, maršalai, generolai ir jo paskirti Europos karaliai kilę iš paprastų žmonių. Kromvelis, Grantas, Vašingtonas ir tūkstančiai kitų vadų per kariuomenę pakilo į aukščiausias pareigas.
bažnyčia kaip socialinės cirkuliacijos kanalas perkėlė daugybę žmonių iš visuomenės apačios į viršų. Gebbonas, Reimso arkivyskupas, buvęs vergas. Popiežius Grigalius VII yra dailidės sūnus. P. Sorokinas išstudijavo 144 Romos katalikų popiežių biografijas ir išsiaiškino, kad 28 kilę iš žemesniųjų sluoksnių, o 27 – iš vidurinių sluoksnių. Celibato institutas (celibatas), įvestas XI a. Popiežius Grigalius VII įpareigojo katalikų dvasininkus neturėti vaikų. Dėl šios priežasties po pareigūnų mirties atsilaisvinusios pareigos buvo užpildytos naujais žmonėmis.
Be judėjimo aukštyn, bažnyčia buvo judėjimo žemyn kanalas. Tūkstančiai eretikų, pagonių, bažnyčios priešų buvo teisiami, sugriauti ir sunaikinti. Tarp jų buvo daug karalių, kunigaikščių, kunigaikščių, ponų, aristokratų ir aukšto rango didikų.
Mokykla.Švietimo ir auklėjimo institucijos, kad ir kokios konkrečios formos jos būtų, visus šimtmečius tarnavo kaip galingas socialinės cirkuliacijos kanalas. JAV ir SSRS yra visuomenės, kuriose mokyklos yra prieinamos visiems jos nariams. Tokioje visuomenėje socialinis liftas juda iš paties apačios, pereina visus aukštus ir pasiekia patį viršų.
JAV ir SSRS yra ryškiausias pavyzdys, kaip galima pasiekti įspūdingų sėkmių, tapti didžiosiomis pasaulio pramonės valstybėmis, besilaikančiomis priešingų politinių ir ideologinių vertybių, bet lygiai taip pat suteikiančiomis savo piliečiams lygias galimybes įgyti išsilavinimą.
Didžioji Britanija atstovauja kitam poliui, kur privilegijuotos mokyklos yra prieinamos tik aukštesnėms klasėms. Socialinis liftas trumpas – juda tik viršutiniais socialinio pastato aukštais.
Sociologinis seminaras
Kaip mokykla ar universitetas gali būti socialinis liftas? Pateikite keletą pavyzdžių iš aplinkinio gyvenimo.
„Ilgo lifto“ pavyzdys yra senovės Kinija. Konfucijaus laikais mokyklos buvo atviros visoms klasėms. Egzaminai vykdavo kas trejus metus. Geriausi studentai, neatsižvelgiant į jų šeimyninę padėtį, buvo atrenkami ir perkeliami į aukštąsias mokyklas, o vėliau į universitetus, iš kurių buvo pakelti į aukštas valdžios pareigas. Konfucijaus įtakoje mandarinų valdžia buvo žinoma kaip Kinijos intelektualų valdžia, išaukštinta mokyklos „mechanizmo“ dėka. Išsilavinimo testas atliko visuotinės rinkimų teisės vaidmenį.
Taigi kinų mokykla nuolat aukštino paprastus žmones ir neleido kilti aukštesnėms klasėms, jei jos neatitiko reikalavimų. Dėl to tarnybinės pareigos vyriausybėje buvo atliekamos pagal poreikį, o pareigos buvo užimtos pagal asmeninius gabumus.
Didelė konkurencija dėl stojimo į kolegijas ir universitetus daugelyje šalių paaiškinama tuo, kad švietimas yra greičiausias ir prieinamiausias mobilumo į viršų kanalas.
Savo ryškiausiai pasireiškia sukaupto turto ir pinigų pavidalu. Jie yra vieni iš paprasčiausių ir veiksmingi būdai socialinis skatinimas. XV–XVIII a. Europos visuomenę pradėjo valdyti pinigai. Aukštas pareigas pasiekė tik tie, kurie turėjo pinigų, o ne kilmingą gimimą. Paskutiniai Senovės Graikijos ir Romos istorijos laikotarpiai buvo tokie patys.
P. Sorokinas nustatė, kad ne visi, o tik kai kurie užsiėmimai ir profesijos prisideda prie turto kaupimo. Jo skaičiavimais, 29% atvejų tai leidžia užimti gamintoją, 21% - bankininką ir biržos maklininką, 12% - prekybininką. Dailininkų, dailininkų, išradėjų, valstybininkų, kalnakasių ir kai kurių kitų profesijos tokių galimybių nesuteikia.
Šeima ir santuoka tapti vertikalios cirkuliacijos kanalais, jei skirtingų socialinių statusų atstovai įstoja į aljansą. Europos visuomenėje neturtingo, bet tituluoto partnerio santuoka su turtingu, bet ne kilniu partneriu buvo įprasta. Dėl to abu pakilo socialiniais laiptais ir gavo tai, ko norėjo.
Judėjimo žemyn pavyzdį randame Antikoje. Pagal romėnų teisę laisva moteris, ištekėjusi už vergės, pati tapo verge ir prarado laisvos pilietės statusą.
Netgi primityvios visuomenės buvo suinteresuotos, kad jas valdytų gabiausi. Tačiau kaip atrasti įgimtus gabumus, jei nėra specialių metodų ir technikų? Senoliai rado labai paprastą būdą. Atlikdami empirinius stebėjimus, jie nustatė, kad protingi tėvai dažniau turi protingų vaikų ir atvirkščiai. Tezė apie tėvų savybių paveldėjimą buvo tvirtai įsitvirtinusi mūsų protėvių galvose. Būtent tuo grindžiamas draudimas sudaryti santuokas tarp luomų. Kuo žemesnė socialinė padėtis, tuo mažiau dorybių turi tėvai ir jų vaikai paveldi. Ir atvirkščiai. Taip pamažu atsirado socialinio statuso paveldėjimo institucija tėvai pagal vaikus – aukšto rango nusipelno ir tas, kuris gimė aukšto socialinio rango šeimoje.
Šeima tapo pagrindiniu socialinės atrankos, socialinės padėties nustatymo ir paveldėjimo mechanizmu. Kilimas iš kilmingos šeimos savaime negarantuoja gero paveldėjimo ir padoraus išsilavinimo. Tėvams rūpėjo geriausias vaikų auklėjimas, tai tapo privaloma aristokratijos norma. Neturtingose šeimose tėvai negalėjo suteikti tinkamo išsilavinimo ir auklėjimo. Bet kuriai visuomenei reikia garantijų. Juos galėjo dovanoti kilmingos šeimos. Iš jų buvo užverbuotas vadovų elitas. Šeima tapo viena iš visuomenės narių skirstymo į sluoksnius institucijų.
Sociologinis seminaras
Kaip jūsų šeimoje tėvai užtikrina geriausią įmanomą savo vaikų auklėjimą? Papasakokite apie tai.
Senovės visuomenės labiau rūpinosi šeimos stabilumu, nes joms tai buvo ir mokykla, ir centras profesinis mokymas, gamybos asociacija ir daug daugiau. Kai šeima pradėjo prarasti savo svarbą, šventumo aureolę, santuokoms nesunkiai iširo, o skyrybos tapo kasdienybe, visas šias funkcijas turėjo prisiimti visuomenė. Mokyklos atsirado už šeimos ribų, gamyba – už šeimos ribų, paslaugos – už šeimos ribų.
Vaikai šeimoje lieka tik tol, kol yra nepilnamečiai. Tiesą sakant, jie auga ne šeimoje. Prarasta kraujo grynumo ir paveldėtų savybių prasmė. Žmonės vis dažniau vertinami ne pagal šeimyninę kilmę, o pagal asmenines savybes.
Be išvardytų, yra ir vertikalūs cirkuliacijos kanalai politinės partijos Ir profesinės grupės.
Nė vienam iš mūsų ne paslaptis, kad bet kurioje visuomenėje yra vadinamosios socialinės kopėčios. Tai yra tam tikra hierarchija su atskirų gyventojų sluoksnių išsidėstymu joje. Kai kurios socialinės grupės yra aukščiau šios kopėčios, kai kurios žemesnės. Kai kurie žmonės visą gyvenimą nepalieka savo socialinės klasės ribų. Jie stovi ant tos pačios laiptų pakopos. Kiti juo lipa arba leidžiasi žemyn. Tačiau judėjimas yra labai lėtas.
Socialinio lifto koncepcija
Bet kurioje visuomenėje yra tam tikros prielaidos, leidžiančios greitai pereiti iš vienos gyventojų dalies į kitą. Idealiu atveju šis judėjimas yra nukreiptas į viršų. Nors pasitaiko ir staigaus judėjimo į žemesnį lygį atvejų. Tai socialinis liftas. Apibrėžimas ši koncepcija davė Pitiirimas Sorokinas. Šis rusų kilmės amerikiečių sociologas XX amžiaus pradžioje atliko skirtingą statusą turinčių žmonių judėjimo analizę. socialines grupes. Tuo pačiu Sorokinas apskaičiavo, kokiais atvejais šie judesiai leistų žmogui augti šiame gyvenime. Teorija pasirodė labai įtikinama, nes buvo nukopijuota iš gyvenimo – asmens, kilusio iš girtuoklio amatininko šeimos, gyvenusio mažame kaime Rusijos šiaurėje.
Sorokinas teigė, kad tam, kad žmogus augtų, jam reikia ieškoti savo lifto kanalo). Tai leis greitai pakeisti esamą būseną.
Mobilumo kanalai
Pagal Sorokino teoriją socialiniai liftai kiekvienam žmogui gali būti visiškai skirtingi. Į gyventojų mobilumo kanalų tipus įtraukiami šie elementai:
bažnyčia;
Švietimas (mokykla);
Verslas (turtas).
IN modernus pasaulis prie mobilumo kanalų buvo įtraukta valstybės tarnyba, sportas, politika ir menas. Kiekvienas žmogus, norintis pakeisti savo statusą, turi susirasti savo socialinį liftą. Tai leis paleisti visą pakilimo mechanizmą ir pradėti judėti. Žinoma, galite naudotis laiptais, o ne liftu. Tačiau tai užtruks per daug laiko ir bus labai varginantis procesas.
Mobilumo rūšys
Grupės ar individo klasės ar vietos visuomenėje pokyčiai gali būti horizontalūs arba vertikalūs. Pirmasis mobilumo tipas yra perėjimas iš vieno į kitą. Tai socialiniai liftai, kurių pavyzdžiai – pilietybės keitimas, persikėlimas į kitą religinę bendruomenę.
Vertikalus mobilumas reiškia asmens judėjimą (aukštyn arba žemyn) karjeros laiptais. Tai taip pat įtraukta į „socialinių liftų“ sąvoką. Tokio judėjimo pavyzdžiai:
Skatinimas (mobilumas aukštyn);
Pažeminimas (mobilumas žemyn).
Vertikalūs ir horizontalūs statuso kitimo kanalai yra įtakojami įvairių veiksnių. Tai apima gyventojų tankį ir mirtingumą, vaisingumą, amžių ir lytį. Liftais dažniausiai naudojasi jaunimas. Daugelis vyrų taip pat stengiasi pakeisti savo statusą. Riboto judumo gyventojus daugiausia sudaro vyresnio amžiaus žmonės ir moterys.
Perėjimas iš vieno visuomenės sluoksnio į kitą gali būti atliekamas kaip grupė arba vienas. Tai irgi įvairūs socialiniai liftai. Mobilumo tipai šiuo atveju skirstomi į individualų ir grupinį.
Kolektyviniai socialiniai liftai egzistuoja esamų kastų, rasių, klasių ar kitų privilegijų atveju. Tokiu atveju žemesnių grupių gyventojai gali surengti maištą, kad panaikintų jiems taikomus apribojimus. Tai leis mums kartu pakilti į aukštesnį socialinių laiptų laiptelį. Tokio socialinio mobilumo pavyzdžių galima rasti visoje žmonijos istorijoje. Tai išplaukęs kunigų varnos pranašumas prieš karių varną senovės Indijoje, taip pat bolševikų iškilimas po Spalio revoliucijos į buvusios karališkosios aristokratijos statusą.
Šiuolaikiniai socialiniai liftai apima vertikalaus mobilumo sąvoką. Tačiau jų apibrėžimas nepateiktas paslaugų kontekste. Individo ar grupės statuso pasikeitimas suprantamas kaip padėties socialinėje hierarchijoje pasikeitimas.
Pagrindiniai mobilumo kanalai
Žmonių judėjimas iš vieno visuomenės sluoksnio į kitą vyksta bet kurioje šalyje. Kartais tam naudojamas socialinis liftas. Tai leidžia sutrumpinti judėjimo laikotarpį nuo vieno kopėčių laiptelio iki kito.
Kokie kanalai egzistuoja tokiam mobilumui? Vadinamoji socialinė cirkuliacija tampa įmanoma dalyvaujant įvairioms institucijoms. Jų sąraše yra ypač dominančių kanalų. Tai kariuomenė ir bažnyčia, mokykla, taip pat ekonominiai, profesiniai ir socialiniai liftai – tai būdingi bet kuriai visuomenei.
Armija
Ši institucija ypač svarbi karo metu. Tai laikotarpiai, kai vyksta civiliniai ir tarpvalstybiniai ginkluoti konfliktai. Nuo sėkmės kare tiesiogiai priklauso visos visuomenės likimas. Ir nesvarbu, kokį socialinį statusą turi kariai. Tokiais laikotarpiais ypač vertinama jų drąsa ir strateginis talentas. Karo metu paaukštinimas į žemesnių rangų vadovų gretas, kaip taisyklė, vyksta esant karinio vadovo talentui. Tokiems žmonėms suteikta galia toliau naudojama tolimesnei karjeros pažangai. Be to, tai leidžia plėšikauti ir plėšti, atkeršyti, pažeminti priešus, taip pat gauti aukšto lygio titulus, maudytis prabangoje ir būti pompastiškų ceremonijų centre. Armija šiuo atveju yra socialinis liftas. Tai leidžia paprastiems žmonėms tapti generolais, įgyti kunigaikščių, monarchų, diktatorių ir pasaulio valdovų statusą. Ir tuo pačiu metu daugelis, kurie yra aristokratai, karaliai ir valdovai pagal gimimą, praranda titulus ir socialinę padėtį.
Panašių socialinio mobilumo pavyzdžių yra daug. Istorija tiesiogine prasme jų pilna. Taip kariaujančių genčių vadai tapo valdovais ir lyderiais. Be to, iš devyniasdešimt dviejų trisdešimt šeši tokį aukštą statusą pasiekė tik dėl karinės tarnybos.
Socialinio mobilumo pavyzdžiai buvo pastebėti ir šiuolaikiniuose karuose. Daugelis civilinių ir tarptautinių ginkluotų konfliktų lyderių sparčiai kilo į savo gretas. Bet tuo pačiu puiki suma nugalėti karo vadai buvo pažeminti, išvaryti, tapo vergais, kitaip tariant, smarkiai krito, judėjo žemyn armijos socialiniu liftu.
Kalbant apie taikos metus, šio vertikalaus mobilumo kanalo vaidmuo kelis kartus mažesnis. Tačiau šiuo laikotarpiu jis yra natūraliai.
bažnyčia
Visais laikais šis visuomenės mobilumo kanalas buvo antras pagal svarbą. Tačiau bažnyčia atlieka maksimalų savo vaidmenį tik tais laikotarpiais, kai pasiekia savo viršūnę. Ir tai patvirtina krikščionybės istorija. Tais laikotarpiais, kai buvo stebimas intensyviausias bažnyčios svarbos augimas, ji buvo lengviausias būdas pakeisti socialinę padėtį. Šiuo judumo kanalu pakilo ir vergai, ir baudžiauninkai. Be to, kartais kildavo į įtakingiausias pozicijas.
Šis socialinis liftas dažnai tapdavo judėjimo žemyn priemone. To pavyzdžiai yra eretikai, pagonys, nusikaltėliai ir bažnyčios priešai. Visi jie buvo sunaikinti, sugriauti arba teisiami. Yra žinoma, kad tokių pažemintų žmonių sąraše buvo karaliai ir kunigaikščiai, kunigaikščiai ir ponai, tai yra aristokratijos atstovai.
Socialiniai liftai viduje šiuolaikinė visuomenė taip pat apima bažnyčią. Tačiau jo, kaip mobilumo priemonės, svarba ir vaidmuo nuolat mažėja. Judėjimas, vykstantis bažnyčios laiptų viduje, nebeturi ankstesnės prasmės.
Religinės organizacijos
Socialinio lifto vaidmenį visuomenėje atlieka ne tik bažnyčia. Tai galima priskirti ir kitų funkcijoms, jų sąraše yra judaizmo ir daoizmo konfesijos, sektos ir kt. Įtakos didėjimo laikotarpiais jie leido savo nariams augti ne tik institucijoje, bet ir visuomenėje. visas. Tai leido tiems žmonėms, kurie turėjo paprastą kilmę, pakilti į aukščiausią socialinį lygį. Aiškus to patvirtinimas yra Mahometo, taip pat jo pirmųjų pasekėjų, gyvenimas.
Mokykla
Socialinių liftų sistema visais laikais apėmė auklėjimo ir švietimo institutus. Šalyse, kuriose mokykla yra prieinama visiems gyventojų sluoksniams, tai puikus judėjimo aukštyn kanalas. Jei ne visi gauna tokį išsilavinimą, tai jį galima palyginti su liftu, kuris juda tik viršutiniuose visuomeninio pastato aukštuose.
Socialinio mobilumo pavyzdžiai, kai judėjimas vyksta visoje vertikalioje padėtyje, ypač ryškūs šiuolaikinėse Europos šalyse. Šiose valstijose niekas negali užimti jokių iškilių pareigų, nebaigęs universiteto ar kolegijos. Absolventas, turintis puikų diplomą, gali lengvai kilti socialiniais laiptais ir užimti atsakingas pareigas nepriklausomai nuo kilmės.
Mažo judrumo gyventojų grupės – tai tie, kurie neturi diplomo atitinkamoms žinioms įgyti. Nemažai profesijų tokiems žmonėms yra uždaros. Be to, jų darbas, lyginant su kvalifikuotų specialistų darbu, yra apmokamas mažesnis.
Švietimo socialiniai liftai šiuolaikinėje visuomenėje suteikia pakankamai lengvumo tobulėti. Šį faktą supranta daugelis. Nenuostabu, kad norinčiųjų stoti į universitetus ir kolegijas skaičius nuolat auga.
Socialinio mobilumo, kuris tampa įmanomas įgyjant tam tikrų žinių, pavyzdžių yra daug. Tačiau ryškiausias iš jų yra senovės Indijos kastų visuomenė. Būtent jos gyvavimo laikotarpiu žinios ir mokslas buvo ypač vertinamos. Jie netgi buvo pakelti į antrojo gimimo rangą, reikšmingesnį už fizinį gimimą.
Politinės organizacijos
Visos organizacijos – nuo politinių partijų iki valdžios – yra vienas iš asmens mobilumo kanalų. Norint pakilti socialiniais laiptais daugelyje šalių, pakanka įstoti į valstybės tarnybą. Laikui bėgant visada vyksta automatinis judėjimas karjeros laiptais. Be to, klerkai ar pareigūnai, kurių darbas ypač vertinamas, turi galimybę greičiau pakilti šiuo socialiniu liftu.
Šį faktą patvirtina istorija. Daug žmonių, gimusių amatininkų, valstiečių ar tarnautojų šeimose, sugebėjo iškilti į iškiliausias visuomenines pareigas. Šį vaizdą galima stebėti ir šiandien. Daugelio valdžios pareigūnų karjeros kelias prasidėjo nuo žemo lygio pareigūno.
Profesinės organizacijos
Tai taip pat vienas iš vertikaliojo mobilumo kanalų. Profesinėms organizacijoms gali priklausyti literatūros ir mokslo, taip pat kūrybiniai institutai. Įėjimas į juos nemokamas visiems, turintiems tam tikrų gebėjimų. Šiuo atveju socialinė padėtis nevaidina jokio vaidmens. Šis kanalas mobilumas tapo priemone daugeliui gydytojų ir mokslininkų, teisininkų ir menininkų, aktorių, dainininkų ir kt.
Specifinis profesinių institucijų tipas ir svarbus socialinio lifto tipas yra spauda. Šiandieniniame pasaulyje matome vis didėjantį spaudos vaidmenį. Spausdintas žodis padeda užtikrinti nuostabią karjerą nepaprastam žmogui.
Organizacijos, kurios kuria gerovę
Nepriklausomai nuo konkrečių praturtėjimo formų, šios institucijos bet kurioje visuomenėje yra socialiniai keltuvai, keliantys individą vertikaliai. Netgi primityviose gentyse lyderiais tapo turtingesni žmonės. Ir šį vaizdą galima stebėti per visą žmonijos istoriją. Bajorų ir turto analogija pažeidžiama tik išskirtiniais laikotarpiais, pavyzdžiui, per revoliucijas. Tačiau tokia padėtis greitai baigsis. Nuskurdusi aukštuomenė tikrai pasisavins vertybes. Tai galima padaryti įvairiais būdais, įskaitant sukčiavimą ir smurtą. Ir žmonės, kurie taps turtingi, nusipirks arba pasieks privilegijų.
Ryškus to pavyzdys buvo buržuazinės klasės iškilimas. Jo pasirodymo laikotarpiu tie, kurie turėjo pinigų, pradėjo siekti aukštų pozicijų. Bajorai kilo iš žemesnių visuomenės sluoksnių, kaip kadaise drąsūs vyrai tapo riteriais.
Šeima
Vienas iš bendrų individo mobilumo kanalų yra santuoka su aukštesnio socialinio statuso atstovu. To pasekmės gali būti dvejopos. Kartais santuoka veda į žmogaus pakilimą, o kartais – į jo degradaciją. Senovėje santuoka su žemesnio visuomenės sluoksnio nariu lėmė aukštesnes pareigas užimančiojo socialinį žlugimą. Taigi Romoje buvo įteisinta, kad laisva moteris, ištekėjusi už vergės, pati taps verge.
Išvada
Be visų pirmiau minėtų kanalų, yra daugybė kitų. Visais laikais socialiniai liftai veždavo žmonių srautus aukštyn ir žemyn visuomenės vertikale. Tačiau tie, kurie net nebandė patekti į vieną iš šių keltuvų, amžinai liko žemesniuose sluoksniuose.
Socialiniai liftai egzistuoja bet kurioje visuomenėje. Jie yra skirtingų formų ir dydžių, tačiau žmonijai jų reikia tiek pat, kiek kraujagyslėms gyvam organizmui.
Žemiau pateikiami studentų egzamino užduočių sprendimai. Įvertinkite kiekvieną iš jų pagal USE užduočių tikrinimo kriterijus. Paspaudę mygtuką „Tikrinti“, sužinosite teisingą kiekvieno sprendimo balą. Pabaigoje rezultatai bus apibendrinti.
Užduotis Nr.10052
Įvardykite bet kuriuos tris tekste nepaminėtus socialinio mobilumo kanalus ir šiuolaikinės visuomenės atžvilgiu iliustruokite individo galimybę judėti per kiekvieną iš jų (pirmiausia nurodykite kanalą, tada pateikite atitinkamą pavyzdį).
Kadangi kiekvienoje visuomenėje vertikalus mobilumas yra įvairaus laipsnio ir tarp sluoksnių turi būti tam tikros „membranos“, „angos“, „kopėčios“, „liftai“ ar „takeliai“, kuriais individams leidžiama judėti aukštyn. ar nusileidus nuo vieno sluoksnio kitame, tada būtų teisėta svarstyti klausimą, kas iš tikrųjų yra šie socialinės cirkuliacijos kanalai. Socialinės apyvartos funkcijas atlieka įvairios institucijos... Svarbiausios iš daugelio šių socialinių institucijų yra... profesinės organizacijos... Kai kurios iš šių organizacijų taip pat atlieka didelį vaidmenį vertikaliame asmenų judėjime. Tai mokslo, literatūros, kūrybinės institucijos ir organizacijos. Kadangi įėjimas į šias organizacijas buvo gana nemokamas visiems, parodžiusiems tinkamus gebėjimus, nepaisant jų socialinio statuso, pažangą tokiose institucijose lydėjo bendras kilimas socialiniais laiptais. Daugybė mokslininkų, teisininkų, rašytojų, menininkų, muzikantų, architektų, skulptorių, gydytojų, aktorių, dainininkų ir kitų paprastos kilmės kūrėjų socialiai iškilo šio kanalo dėka. Tą patį galima pasakyti ir apie viduriniųjų sluoksnių atstovus, pasiekusius dar aukštesnes socialines pozicijas. Tarp 829 britų genijų, kuriuos tyrinėjo H. Ellis, 71 buvo nekvalifikuotų darbuotojų sūnūs, kurie tik šiuo kanalu pakilo į aukštas pareigas... Jungtinėse Valstijose iš 1000 rašytojų mažiausiai 187 išgarsėjo šiuo kanalu. 4% garsiausių Rusijos mokslininkų (akademikų), pasiekusių aukštą socialinę padėtį, buvo kilę iš valstietiškos aplinkos. Čia reikėtų paminėti spaudą, ypač laikraščius, kaip specifinį profesinės institucijos tipą, kaip svarbų vertikalios cirkuliacijos kanalą. Šiuo metu spaudos vaidmuo šiuo atžvilgiu labai išaugo. Tai gali bent kuriam laikui suteikti puikią karjerą bet kokiai vidutinybei arba sugriauti nepaprastų gabumų žmogaus karjerą. Tiesiogiai ar netiesiogiai jis atlieka didžiulį „socialinio lifto“ vaidmenį. „Šlovė“ yra kažkas, be kurio dabar labai sunku greitai tobulėti. Jis dažnai iš niekur atneša šlovę, atveria ar sunaikina talentus, gali „paversti“ vidutinius gebėjimus į genialus, o taip pat gali pasmaugti tikrą genijų. Todėl tos socialinės grupės, kurios valdo spaudą, vaidina didelį vaidmenį socialinėje apyvartoje, nes ji yra vienas triukšmingiausių, efektyviausių ir greičiausių apyvartos keltuvų.
(P. A. Sorokinas)
Paaiškinimas
Galima įvardyti ir iliustruoti pavyzdžiais šiuos socialinio mobilumo kanalus:
1) verslas: pavyzdžiui, siekiantis dizaineris N., atidaręs individualią įmonę, užsiimančią spaudinių gamyba, per kelerius metus išplėtė gamybą, tapo poligrafo įmonės vadovu ir pasiekė aukštesnes ekonomines pozicijas;
2) išsilavinimas: pavyzdžiui, banko darbuotoja L., sėkmingai baigusi magistro studijas, buvo perkelta į aukštesnes pareigas;
3) kariuomenė: pvz., piliečiui V., pradėjusiam tarnybą pagal sutartį, dalinio vadovybė rekomendavo mokytis karo mokykloje, po to V. gavo karininko laipsnį ir galimybę toliau paaukštinti.
Gali būti pavadinti kiti kanalai ir pateikti kiti pavyzdžiai.
| Užduoties atlikimo vertinimo kriterijai | Taškai |
|---|---|
| Trys socialinio mobilumo kanalai yra teisingai įvardinti ir kiekvienam pateikiami atitinkami pavyzdžiai. | 3 |
| Teisingai įvardijami du ar trys socialinio mobilumo kanalai, o dviem iš jų pateikiami atitinkami pavyzdžiai. | 2 |
| Teisingai įvardijami nuo vieno iki trijų socialinio mobilumo kanalų, vienam iš jų pateikiamas atitinkamas (-i) pavyzdys (-iai). | 1 |
| Teisingai įvardijami tik vienas ar trys socialinio mobilumo kanalai. Pateikiami tik vienas ar trys pavyzdžiai. Pateikiamas bendro pobūdžio motyvavimas, neatitinkantis užduoties reikalavimų. Atsakymas neteisingas. | 0 |
| Maksimalus balas | 3 |
1 pavyzdys.
Trys tekste nepaminėti kanalai yra teisingai pavadinti ir iliustruoti.
Įvertinkite šį sprendimą taškais:
2 pavyzdys.
Du kanalai, nepaminėti tekste, yra teisingai pavadinti ir iliustruoti.
Kaip tai vyksta stabilios socialinės visuomenės struktūros rėmuose? Socialinis mobilumas, tai yra individų judėjimas per šią socialinę struktūrą? Akivaizdu, kad toks judėjimas kompleksiškai organizuotos sistemos rėmuose negali vykti spontaniškai, neorganizuotai ar chaotiškai. Neorganizuoti, spontaniški judėjimai galimi tik socialinio nestabilumo laikotarpiais, kai socialinė struktūra sukrečiama, praranda stabilumą, žlunga. Stabilioje socialinėje struktūroje reikšmingi individų judėjimai vyksta griežtai laikantis išplėtotos tokių judėjimų taisyklių sistemos (sluoksniavimosi sistema). Norėdamas pakeisti savo statusą, asmuo dažniausiai turi ne tik turėti noro tai daryti, bet ir gauti pritarimą iš socialinės aplinkos. Tik tokiu atveju galimas realus statuso pasikeitimas, kuris reikš individo padėties pasikeitimą socialinėje visuomenės struktūroje. Taigi, jei vaikinas ar mergina nuspręs tapti tam tikro universiteto studentu (įgis studento statusą), tai jų noras bus tik pirmas žingsnis šio universiteto studento statuso link. Akivaizdu, kad be asmeninio siekio svarbu ir tai, kad pretendentas atitiktų reikalavimus, kurie keliami kiekvienam, pareiškusiam norą mokytis pagal šią specialybę. Tik patvirtinus tokį atitikimą (pavyzdžiui, stojamųjų egzaminų metu) stojantysis pasiekia norimo statuso priskyrimą – stojantysis tampa studentu.
Šiuolaikinėje visuomenėje, kurios socialinė struktūra yra labai sudėtinga ir institucionalizuotas, dauguma socialinių judėjimų yra susiję su tam tikromis socialinėmis institucijomis. Tai yra, dauguma statusų egzistuoja ir turi reikšmę tik konkrečių socialinių institucijų rėmuose. Mokinio ar mokytojo statusas negali egzistuoti atskirai nuo ugdymo institucijos; gydytojo ar paciento statusai – izoliuotai nuo sveikatos priežiūros instituto; Kandidato arba mokslų daktaro statusai yra už Mokslo instituto ribų. Taip kyla mintis apie socialines institucijas kaip apie unikalias socialines erdves, kuriose vyksta daugiausia statuso pasikeitimų. Tokios erdvės vadinamos socialinio mobilumo kanalais.
Griežtąja prasme, pagal socialinio mobilumo kanalas
yra suprantami kaip tokie socialines struktūras, mechanizmai, metodai, kuriais galima įgyvendinti socialinį mobilumą. Kaip minėta aukščiau, šiuolaikinėje visuomenėje socialinės institucijos dažniausiai veikia kaip tokie kanalai. Svarbiausia yra politinė valdžia, politinės partijos, visuomeninės organizacijos, ekonominės struktūros, profesinės darbo organizacijos ir sąjungos, kariuomenė, bažnyčia, švietimo sistema, šeimos ir giminės ryšiai. Didelė svarbaŠiandien yra ir organizuoto nusikalstamumo struktūrų, kurios turi savo mobilumo sistemą, tačiau dažnai turi didelę įtaką „oficialiems“ mobilumo kanalams (pavyzdžiui, korupcija).
Apibendrinant, socialinio mobilumo kanalai veikia kaip vientisa sistema, papildanti, ribojanti ir stabilizuojanti vienas kito veiklą. Dėl to galime kalbėti apie universalią institucinių ir teisinių procedūrų sistemą, skirtą individų judėjimui stratifikacine struktūra, kuri yra sudėtingas socialinės atrankos mechanizmas. Jei asmuo bandys pagerinti savo socialinę padėtį, tai yra padidinti savo socialinį statusą, jis vienokiu ar kitokiu laipsniu bus „išbandomas“, ar jis atitinka šio statuso turėtojui keliamus reikalavimus. Toks „testas“ gali būti formalus (egzaminas, testas), pusiau formalus (bandomasis laikotarpis, pokalbis) ir neformalus (sprendimas priimamas tik dėl testuojančiųjų asmeninių polinkių, tačiau remiantis jų idėjomis apie norimas savybes tiriamojo) procedūros.
Pavyzdžiui, norėdami įstoti į universitetą, turite išlaikyti stojamuosius egzaminus. Tačiau tam, kad būtum priimtas į naują šeimą, reikia pereiti ilgą procesą, pažinti esamas taisykles ir tradicijas, patvirtinti joms savo lojalumą ir sulaukti lyderiaujančių šios šeimos narių pritarimo. Akivaizdu, kad kiekvienu konkrečiu atveju yra formalus poreikis atitikti tam tikrus reikalavimus (žinių lygis, specialus mokymas, fiziniai duomenys) ir subjektyvus egzaminuotojų pastangų vertinimas. Priklausomai nuo situacijos, svarbesnis yra pirmasis arba antrasis komponentas.
Socialiniai ryšiai: samprata, struktūra, rūšys.
Individai, vykdydami savo veiksmus, užmezga tarpusavio ryšius (tarpusavio ryšius) ir santykius (santykius). Socialinis ryšys– tai žmonių veiksmai, atsižvelgiant į galimus kitų žmonių veiksmus. Kitaip tai vadinama sąveika. Socialinį ryšį lemia žmogaus gyvenimo kolektyviškumas, žmonių priklausomybė vienas nuo kito. Tai galima išreikšti taip: „Aš priklausau nuo kitų, kai daiktai, nauda, sąlygos, kurių man reikia, yra kitų žinioje. Ir atvirkščiai". Pavyzdžiui, aš įsėdu į autobusą, sumoku bilieto kainą, o vairuotojas nuveža mane nurodytu maršrutu.
Pagrindiniai elementai socialinis ryšys yra: 1) skirtingi žmonės (pavyzdžiui, keleiviai ir vairuotojai) su savo motyvaciniais mechanizmais (poreikiais, vertybėmis, normomis, įsitikinimais, vaidmenimis); 2) socialinio ryšio situacijos (daiktai, pinigai, valdžia, teisė, žmonių statusas ir kt.); 3) koordinuoti veiksmai, vaidmenų (pavyzdžiui, keleivių ir vairuotojų) atlikimas, žmonių rezultatas (gauta nauda ir su tuo susijęs pasitenkinimas ar nepasitenkinimas).Taigi socialinis ryšys yra ryšys tarp žmonių veiksmų tam tikrame. situacija, paskatinta tam tikrų poreikių, motyvų, paskatų (1 schema).
Priklausomai nuo laiko ir dažnumo, socialinis bendravimas skirstomas į (1) atsitiktinis ir 2) būtinas (tvarus). Tai turi įtakos jos dalyvių socialinio įsipareigojimo ir atsakomybės laipsnio reguliavimo pobūdžiui. Su kaimynu autobuse elgiesi kitaip nei su namiškiu. Su pastaraisiais elgiesi įpareigojau, t.y. atsižvelgiant į visas įvairias santykių motyvacijas, nes jūsų artimo požiūrį į jus daugiausia lemia jūsų požiūris į jį.
Socialinis bendravimas gali būti formalus arba neformalus. Neformalus santykiams būdingas subordinacijos trūkumas, natūralus jo dalyvių pasiskirstymas į statusus ir vaidmenis, išreiškiančius jų poreikius, vertybes, normas, įsitikinimus, įkūnytus tradicijose. Toks socialinis ryšys būdingas tradicinei (agrarinei) visuomenei ir šeimos bei giminystės ryšiams. Jos rėmuose dalyviai nereglamentuojami teisės ir administracinių normų, nėra valdymo organo ar vadovo. Tai taip pat draugiškas pokalbis, mokslinė diskusija, komandinis darbas ir kt.
Formalus bendravimas suponuoja jo reglamentavimui teisines ir administracines normas; jame dalyvaujančius suskirsto į jiems pavaldžius statusus ir vaidmenis. Tokiame socialiniame ryšyje yra valdymo organas, kuris kuria normas, organizuoja žmones, kontroliuoja nurodymų vykdymą ir tt Toks organas galėtų būti, pavyzdžiui, bažnyčia ar valstybė. Formalus ir beasmenis bendravimas yra industrinės visuomenės (ypač kapitalistinės ir sovietinės) pagrindas.
Mainai (pagal D. Howmansą) – tai socialinio bendravimo forma, kai žmonės bendrauja remdamiesi savo patirtimi ir pasveria galimą pelną bei kaštus. Keitimasis vyksta perkant-parduodant, teikiant paslaugas vieni kitiems ir pan.
Konfliktas – tai socialinio ryšio forma, kuri yra kova tarp priešingų motyvų (intrapersonalinių), žmonių (tarpasmeninių), socialinių darinių – socialinių institucijų, organizacijų, bendruomenių (socialinių).
Konkurencija – tai socialinio ryšio forma, kurioje žmonės kovoja už palankias darbo sąlygas ir prekių pardavimą, dėl politinių programų ir valdžios, dėl naujų idėjų ir organizacijų. Paprastai jis vykdomas laikantis moralinių ir teisinių taisyklių, yra turto šaltinis (pagal A. Smith), yra pažinimo, mokymosi ir naujų žinių, taip pat naujų gėrybių atradimo procesas, rinkos, technologijos (pagal F. Hayek).
Bendradarbiavimas yra socialinio ryšio forma, kai žmonių statusai, vaidmenys ir veiksmai yra aiškiai suderinti: pavyzdžiui, šeimoje, gamykloje, parduotuvėje ir pan. Bendradarbiaujant socialinis ryšys įgyja socialinio pavidalo. institucija ir organizacija, t.y. tai tvarių, tiesioginių ir netiesioginių, formalių ir neformalių socialinių ryšių sistema. Bendradarbiavimas gali būti priverstinis (administracinis) ir savanoriškas (demokratinis). Socialiniam bendradarbiavimui būdingas jo dalyvių socialinis kapitalas, kuris atstovauja neformalių vertybių ir normų, tokių kaip teisingumas, sąžiningumas (įsipareigojimų vykdymas), bendradarbiavimas, visuma.
Socialinis ryšys (mainai, konkurencija, konfliktas, bendradarbiavimas) gali būti demografiniais, ekonominiais, politiniais, dvasiniais ir pan. priklausomai nuo bendravimo temos, pobūdžio ir dalyko. Pavyzdžiui: ekonominės sąveikos objektas yra ekonominė gėrybė (pinigai, pelnas, turtas, savikaina, akcijos ir kt.); sąveika yra finansinio ir ekonominio pobūdžio ir suponuoja tam tikras žinias, veiksmus ir patirtį; ekonominis subjektas turi ekonominį poreikį, motyvą, vertybinę orientaciją, kuri skatina jį ekonominei sąveikai.
Socialinė sąveika: socialiniai kontaktai ir socialinis veiksmas. Pagrindinės socialinės sąveikos teorijos: M. Weberis apie socialinio veiksmo tipus ir tipus, T. Parsonsas apie socialinio veiksmo sistemą.
Socialinio veiksmo esmė. Pirmą kartą sociologijoje sąvoką „socialinis veiksmas“ pristatė ir moksliškai pagrindė Maxas Weberis. Socialinį veiksmą jis pavadino „žmogaus veiksmas (nepriklausomai nuo to, ar jis išorinis, ar vidinis, ar tai susiję su nesikišimu ar paciento priėmimu), kuris pagal veikėjo ar veikėjų prisiimtą prasmę koreliuoja su žmogaus veiksmu. kitus žmones arba yra į tai orientuotas“.
Prieš bet kokį socialinį veiksmą vyksta socialiniai kontaktai, tačiau skirtingai nei jie, socialinis veiksmas yra gana sudėtingas reiškinys. Bet koks socialinis veiksmas turi apimti: 1. veikėją; 2. poreikis suaktyvinti elgesį; 3. veiksmo tikslas; 4. veikimo būdas; 5. kitas veikėjas, kuriam veiksmas yra nukreiptas; 6. veiksmo rezultatas.
Pagal socialinė sąveika suprantama kaip tarpusavio priklausomybės sistema socialinis veiksmas, siejamas ciklinės priežastinės priklausomybės, kai vieno subjekto veiksmai yra ir kitų subjektų atsakomųjų veiksmų priežastis ir pasekmė. Tai reiškia, kad kiekvienas socialinis veiksmas yra sukeltas ankstesnio socialinio veiksmo ir tuo pačiu yra vėlesnių veiksmų priežastis. Taigi socialiniai veiksmai yra nenutrūkstamos grandinės, vadinamos sąveika, grandys. Bendraudamas su draugais, darbo kolegomis, artimaisiais, žmogus nuolatos vykdo socialines sąveikas, kurios pasireiškimo formomis yra dar įvairesnės nei socialiniai veiksmai.
Parsonsas toliau kūrė Weberio socialinio veiksmo teoriją. Jis svarsto sociologijos dalyką (socialinių) veiksmų sistema, kuri, skirtingai nei socialinis veiksmas (individualus veiksmas), apima organizuotą daugelio žmonių veiklą. Veiksmų sistema apima posistemes, kurios atlieka tarpusavyje susijusias funkcijas: 1) socialinė posistemė (žmonių grupė) – žmonių integravimo funkcija; 2) kultūrinė posistemė – žmonių grupės naudojamo elgesio modelio atkūrimas; 3) asmeninė posistemė – tikslo pasiekimas; 4) elgesio organizmas – prisitaikymo prie išorinės aplinkos funkcija.
Socialinės veiklos sistemos posistemės funkciškai skiriasi, turi tą pačią struktūrą. Socialinė posistemė nagrinėja žmonių ir socialinių grupių elgesio integravimą. Socialinių posistemių atmainos yra visuomenės (šeimos, kaimo, miesto, šalies ir kt.). Kultūrinis(religinė, meninė, mokslinė) posistemė užsiima dvasinių (kultūrinių) vertybių – simbolinių reikšmių, kurias žmonės, suskirstyti į socialines posistemes, suvokia savo elgesiu, gamyba. Kultūrinės (religinės, moralinės, mokslinės ir kt.) reikšmės orientuoja žmogaus veiklą (suteikia jai prasmę). Pavyzdžiui, žmogus eina į puolimą, rizikuodamas gyvybe, ginti tėvynės. Asmeninis posistemis realizuoja savo poreikius, interesus, tikslus tam tikros veiklos procese, kad šie poreikiai, interesai būtų patenkinti ir tikslai būtų pasiekti. Asmenybė yra pagrindinė veiksmų procesų (kai kurių operacijų sekų) vykdytoja ir reguliuotoja. Elgesio organizmas yra socialinių veiksmų posistemė, įskaitant žmogaus smegenys, žmogaus judėjimo organai, gebantys fiziškai paveikti gamtinę aplinką, pritaikyti ją žmonių poreikiams. Parsonsas pabrėžia, kad visos išvardytos socialinio veiksmo posistemės yra „idealūs tipai“, abstrakčios sąvokos, kurių tikrovėje nėra. Iš čia gerai žinomas sunkumas interpretuojant ir suprantant T. Parsonsą.
Anot Weberio, idealūs socialinio veiksmo tipai
| Tipas | Tikslas | Įranga | Bendrosios charakteristikos | |
| Tikslinga | Tai realizuojama aiškiai ir aiškiai. Pasekmės numatomos ir įvertinamos | Tinkamas (tinkamas) | Visiškai racionalu. Daro prielaidą, kad racionaliai apskaičiuojama aplinkos reakcija | |
| Vertybinis-racionalus | Pats veiksmas (kaip nepriklausoma vertybė) | Adekvatus nurodytam tikslui | Racionalumą gali apriboti tam tikros vertybės neracionalumas (ritualas; etiketas; dvikovos kodas) | |
| Tradicinis | Minimalus tikslo nustatymas (tikslo suvokimas) | Įprasta | Automatinis atsakas į įprastus dirgiklius | |
| Afektinis | Nesuprato | Pakalikai | Noras nedelsiant (arba kuo greičiau) patenkinti aistrą, numalšinti nervinę ir emocinę įtampą |
