Lumile viitoarelor noastre renașteri sunt determinate de acțiunile noastre ale corpului, vorbirii și minții din viața aceasta și din trecut. Când murim, nimic nu va rămâne cu noi în afară de factorii conștiinței noastre profunde. Care sunt factorii acestei conștiințe care ne determină renașterea după moarte? Budismul se ocupă de astfel de probleme. Pentru unii, din cauza Lăcomiei dominante, aceștia sunt factorii Lumii Spiritelor Foame, pentru alții, datorită Ignoranței predominante, aceștia sunt factorii Animalelor. Cineva, din cauza crimei, cruzimii și furiei, a format factori iad în sine. Cineva a ținut poruncile de-a lungul vieții și nu a acumulat factorii celor Trei Lumi rele, dar viața lui, de exemplu, era legată de o persoană iubită față de care simțea un atașament puternic. Putem spune despre o astfel de persoană că factorii Lumii Umane domină în el. Pentru a schimba acești factori în factorii de conștiință ai zeilor din Lumea Patimilor, apoi în factorii de conștiință ai zeilor Brahma Rai, apoi în factorii de conștiință a ființelor iluminate din lumile superioare - acestea sunt etapele calea unei practici spirituale corecte.
Drumul către Brahma Rai (sanscrită Brahmaloka) începe cu dezvoltarea sfințeniei (sanscrită viśuddhi, Pali visuddhi - lit. sfințenie, puritate morală). Cuvântul sanscrit brāhma are următoarele semnificații: legat de Brahma, sfânt, sacru. Toate acestea sunt semnificații legate. Pentru a renaște în Raiul Brahma, adică în Cerul Sfânt, un practicant spiritual trebuie să urmeze calea sfințeniei (pali visuddhimagga): să practice sacrificiul și respectarea preceptelor, să renunțe la dorințele lumești dăunătoare, să dezvolte Iubirea Sfântă și Compasiunea Sfântă. în suflet. Detașarea de dorințele lumești este o condiție indispensabilă pentru îndepărtarea de Lumea Patimilor. În Maha-Govinda Sutra („Maha-Govinda Suttanta”), Marele Brahma îi apare brahmanului Maha-Govinda. Brahmana uimit se roagă Marelui Brahma pentru milă și primește consimțământul să se apropie de Marele Brahma cu o întrebare. Maha-Govinda pune întrebarea: „Unde ar trebui să locuiască un muritor și unde ar trebui să învețe cum să atingă Raiul Brahma nemuritor?” Marele Brahma răspunde:
„O, preot! Cel care renunță la lumea egoistă, se străduiește într-o singură direcție și se dedică Sfintei Compasiuni, cel care nu emană un miros respingător și se îndepărtează de relațiile sexuale, acel muritor care rămâne aici, studiază aici, va ajunge în Raiul etern al lui Brahma. .
„Mânie, minciuni, înșelăciune, fraudă, lăcomie, mândrie, invidie, aspirații, îndoieli, rău, pofte, rea voință, îngăduință senzuală, amăgire. Cel care este legat de aceasta emană un miros respingător, se poticnește și i se întrerupe calea spre Cerurile Sfinte.”
Maha Govinda- Aceasta este una dintre încarnările anterioare ale lui Buddha Shakyamuni. În acea viață, Înțeleptul Divin din familia Shakya a mărturisit învățăturile Marelui Brahma.
Brahma Zeii Cerului, sau Cerurile Sfinte, sunt împărțite în patru clase:
Mare Brahma(sanscrită mahābrahma, Tib. tshangs chen po);
Consilieri ai lui Brahma, sau Ministrii lui Brahma (sanscrită brahmapurohita, Tib. tshangs pa mdun na 'don, aici mdun na 'don - ministru, consilier regal);
Membrii Consiliului lui Brahma Reprezentanții zeilor(Sanscrită brahmapariṣadya / notă: această clasă de zei nu este menționată în toate sursele, așa că uneori se vorbește despre trei clase de zei ai Raiului Brahma);
În legătură cu Către zeii obișnuiți ai cerului Brahma, sau Relativ la Gazda lui Brahma (sanscrită: brahmakāyika, aici kāyika - referitor la mulțime; Tib. tshangs ris pa).
Închinarea zeilor cerului Brahma Mare Brahma. Marele Brahma este cel mai înalt suflet din Sfintele Ceruri. Are o mare demnitate, este primul dintre sufletele care se ridică în Sfintele Ceruri. Pentru alți zei reîncarnați în Sfintele Ceruri, el a fost întotdeauna și ei îl cinstesc ca Creator. Speranța de viață în Brahma Rai este de un kalpa. Marele Brahma, ca primul suflet din Sfintele Ceruri, are o durată de viață mai lungă în raport cu alți zei ai Sfintelor Ceruri. El este Regele Cerurilor Sfinte și Conducătorul atotputernic al unei mii de lumi. Dintre zeii Raiului Brahma, aspectul lui este cel mai frumos și mai strălucitor.
Când Marele Brahma a apărut în fața lui Maha Govinda, a fost copleșit de o mare teamă, uimit și uimit. „Speriat, emoționat, cu părul ridicat, el s-a adresat în versuri lui Brahma Sanankumara:
„O, frumoasă, demnă și strălucitoare!
Cine ești tu, Prea Cuvios?
Pot să întreb pentru că nu știu
Cum pot afla?
„Toată lumea știe că eu sunt tinerețea veșnică
în stăpânirea Sfintelor Ceruri.
Deci tu, Govinda, ar trebui să știi asta.”
De la Maha Govinda Suttanta
Fiind în fruntea zeilor Sfintelor Ceruri, Marele Brahma propovăduiește Legea Sfintelor Ceruri zeilor obișnuiți ai Cerului Brahma. În multe religii monoteiste, Marele Brahma este venerat ca Creator, Creator, Suprem.
Zeii cerului Brahma de clasa a doua- Aceștia sunt Consilierii lui Brahma sau Miniștrii lui Brahma. Ei se închină pe Marele Brahma și îl ajută în guvernare.
A treia clasă de zei– Reprezentanți ai zeilor incluși în Consiliul lui Brahma. Aceștia sunt întotdeauna prezenți la ședințele importante, unde își exprimă opiniile și participă la deciziile care sunt luate cu votul majorității Consiliului.
A patra clasă de zei– Legat de Zeii obișnuiți ai Cerului Brahma. Ei alcătuiesc majoritatea zeilor din Brahma Rai. Prin urmare, celălalt nume al lor este Gazda lui Brahma. Dispunând de o înfățișare mai bună în comparație cu locuitorii Raiului Lumii Patimilor, ei sunt inferiori în strălucirea și frumusețea celorlalți zei ai Raiului Brahma. Depășind cereștile Lumii Patimilor în speranța de viață, în Sfintele Ceruri au cea mai scurtă speranță de viață. Toate acestea înseamnă că în Brahma Rai au cel mai mic merit.
Zeii Sfintelor Ceruri- aceștia sunt zei care practică meditația, zei care au atins nivelul primei dhyana. Prin urmare, Raiul Brahma este numit și Lumea Primului Dhyana (Tib. bsam gtan dang po).
În Raiul Brahma zeii se hrănesc cu energia bucuriei și zboară în spațiul Raiului. Toate acestea vor dura până când va veni sfârșitul Universului, inclusiv Lumea Patimilor și Raiul lui Brahma.
Omniscient Tathagata cunoaște perfect toate lumile. Predicand Adevarul, Buddha a invatat direct ceea ce stia. Practicanții budismului nu ar trebui să abordeze acest lucru dintr-o poziție de credință oarbă. Cerut pentru experienta personala, prin practică, să te convingi de adevărul cuvintelor lui Buddha.
Tathagata ai prezentului, trecutului și viitorului sunt Posesorii celor Zece Virtuți. Aceste zece calități de neîntrecut îl deosebesc pe Tathagata de toate celelalte ființe. Care sunt aceste zece virtuți? Acest lucru este afirmat în multe sutre:
„...Un Tathagata vine pe lume - un Arhat care a atins cea mai înaltă trezire corectă, perfect în înțelepciune și conduită bună, mergând în cea mai înaltă lume (Sugata), cunoscător al lumilor, neîntrecut, mentor al oamenilor care au nevoie de îndrumător, Învățător al zeilor și al oamenilor, Buddha, Cel Prea venerat (Bhagavan). El predică despre acest univers cu lumile zeilor, Mara, Brahma, cu pustnici și brahmani, cu zei și oameni, cunoscându-i prin experiență personală prin cea mai înaltă înțelepciune. El învață Legea – excelentă la început, excelentă la mijloc, excelentă la sfârșit – explicând sensul și caracteristicile singurei vieți sfinte perfecte și curate.”
Următorul pasaj ne arată că Buddha este perfect familiarizat cu Raiul Brahma.
„...Tânărul Vasettha i-a spus asta lui Bhagavan:
„Am auzit, venerabile Gautama, că sihastrul Gautama cunoaște calea către Lumea lui Brahma.
- Ce crezi, Vasettha: Manasakata e aproape de aici, Manasakata nu e departe de aici?
- Da, venerabile Gautama, Manasakata este aproape de aici, Manasakata nu este departe de aici.
– Ce crezi, Vasettha? Iată un bărbat care s-a născut și a crescut în Manasakata. Dacă el, venind din Manasakata, ar fi întrebat despre drumul către Manasakata, acest bărbat, Vasettha, care s-a născut și a crescut în Manasakata, ar fi nesigur și confuz în legătură cu traseul către Manasakata?
- Sigur că nu, venerabile Gautama. De ce? La urma urmei, acest om, venerabilul Gautama, s-a născut și a crescut în Manasakata și cunoaște bine toate drumurile către Manasakata.
„Cu toate acestea, Vasettha, este mai probabil ca această persoană, născută și crescută în Manasakata, să fi simțit incertitudine și confuzie atunci când a fost întrebat despre calea către Manasakata, decât Tathagata, întrebat despre Lumea lui Brahma sau despre calea care duce la Manasakata. Lumea lui Brahma, ar fi simțit incertitudine și confuzie. Și eu, Vasettha, cunosc Brahma și Lumea lui Brahma și Calea care duce către Lumea lui Brahma și știu cum să urmez această Cale pentru a ajunge în Lumea lui Brahma.”
Din Tevijja Sutta (Sutra despre cunoașterea celor trei Vede)
Următorul pasaj din Brahmajala Sutra explică originea Marelui Brahma. De asemenea, dezvăluie în mod clar originile concepțiilor religioase despre viața veșnică și viața muritoare.
„1. Există, călugări, niște pustnici și brahmani (clerici), care predică „parțial veșnicie, parțial non-eternitate”, predând pe patru motive că propriul sine și lumea sunt parțial eterne și parțial nu eterne.
De la ce provin acești venerabili pustnici și brahmani și despre ce vorbesc ei, care predică „parțial eternitate, parțial neeternitate”, învățănd pe patru temeiuri că propriul „eu” și lumea sunt parțial eterne și parțial nu eterne?
2. Din când în când, călugărilor, vine vremea când, după o lungă perioadă, această Lume se prăbușește. Când Lumea* se prăbușește, creaturile în cea mai mare parte se mută în Cerurile Luminii. Ei stau acolo mult timp perioadă lungă de timp, constând din conștiință, hrănirea cu bucurie, emiterea de strălucire, mișcarea în spațiu, rămânerea în glorie.
3. Din când în când, călugărilor, vine vremea când, după o perioadă lungă, această lume se desfășoară. Când lumea se desfășoară, apare un Palat Brahma gol (Lumea Brahma). Și atunci cutare sau cutare creatură, pentru că termenul său s-a încheiat, acțiunea meritului s-a încheiat, părăsește existența în Cerurile Luminii și renaște în Palatul lui Brahma. Acolo rămâne mult, mult timp, constând din conștiință, hrănindu-se cu bucurie, emitând strălucire, deplasându-se prin spațiu, rămânând în glorie.
4. El rămâne acolo pentru o lungă perioadă de timp singur, apare anxietatea, nemulțumirea, îngrijorarea: „O, lăsați să apară alte ființe pe lumea asta!” Apoi alte ființe, pentru că termenul lor s-a încheiat, acțiunea meritului s-a încheiat, părăsesc existența în Cerurile Luminii și renasc în Palatul Brahma ca însoțitori ai acelei ființe. Acolo rămân mult, mult timp, constând din conștiință, hrănindu-se cu bucurie, radiind strălucire, mișcându-se în spațiu, rămânând în glorie.
5. Apoi, călugării, acea ființă care a primit întruparea s-a gândit mai întâi: „Eu sunt Brahma, Marele Brahma, Învingătorul, Invincibilul, Atotvăzătorul, Atotputernicul, Domnul, Creatorul, Creatorul, Cel Mai Bun. Organizator, Domnitorul, Părintele Trecutului și al Viitorului! Aceste creaturi au fost create de mine. De ce este așa? Pentru că mai devreme mi-am spus: „O, lăsați să apară alte creaturi pe lumea asta!” Aceasta a fost rugăciunea din mintea mea. Și aceste creaturi au apărut în această lume.”
Și acele ființe care au primit întruparea mai târziu s-au gândit și ele: „La urma urmei, el este venerabilul Brahma, Marele Brahma, Învingătorul, Invincibilul, Atotvăzătorul, Atotputernicul, Domnul, Creatorul, Creatorul, Cel Cel mai bun organizator, Domnul, Tatăl trecutului și al viitorului. Suntem creați de acest venerat Brahma. De ce este așa? Pentru că am văzut că el a fost primul care s-a întrupat aici și am primit întruparea după el.”
6. Și astfel, călugării, ființa care se întrupează prima acolo trăiește mai mult, este mai frumoasă și mai puternică. Acele ființe care se încarnează acolo mai târziu duc vieți mai scurte, sunt mai puțin frumoase și sunt mai puțin puternice.
Se poate întâmpla, călugărilor, ca aceasta sau acea ființă, părăsind existența în acea lume (Lumea lui Brahma), să vină în această lume. Venit în această lume, pleacă de acasă și duce o viață de pustnic. Plecând de acasă și ducând viața unui pustnic, prin sârguință, prin efort, prin sârguință, prin seriozitate, prin direcția corectă a gândirii, atinge samadhi. În acest samadhi își amintește locul unde a fost în existența sa anterioară, dar nu își amintește niciun alt loc dincolo de acesta. Și spune: „La urma urmei, acel venerabil Brahma, Marele Brahma, Învingătorul, Invincibilul, Atotvăzătorul, Atotputernicul, Domnul, Creatorul, Creatorul, Cel mai bun organizator, Domnul, Tatăl al Trecutului și al Viitorului - venerabilul Brahma de către care am fost creați - este constant, nemuritor, etern, nu este supus schimbării și rămâne așa pentru totdeauna. Dar noi, creați de Brahma, după ce am dobândit această existență pământească, suntem nepermanenți, neeterni, trăim puțin timp și suntem supuși morții.”
Aceasta, călugări, este prima poziție din care pornesc și vorbesc unii pustnici și brahmani, propovăduind „parțial veșnicie, parțial non-eternitate”, învățănd că propriul sine și lumea sunt parțial eterne și parțial nu eterne.
7. Care este a doua poziție din care pornesc și vorbesc venerabilii pustnici și brahmani, propovăduind „parțial eternitate, parțial non-eternitate”, învățănd că propriul „eu” și lumea sunt parțial eterne și parțial nu eterne?
Există, călugări, zei ai Raiului Uitării din Entertainment (notă: adică zeii celor șase Ceruri ale Lumii Patimilor, devas). Multă vreme ei rămân dedicați distracției, plăcerii și voluptății. Aceștia, care s-au dedicat mult timp distracției, plăcerii și voluptății, își pierd capacitatea de conștientizare de sine (conștientizare, nedistragere, non-promiscuitate și fixarea asociată a memoriei), și odată cu pierderea capacității de a conștientizarea de sine, acești zei părăsesc existența în această lume.
8. Și se poate întâmpla, o, călugări, ca aceasta sau acea ființă, părăsind existența în acea lume [a zeilor], să vină în această lume. Venit în această lume, pleacă de acasă și duce o viață de pustnic. Plecând de acasă și ducând viața unui pustnic, prin sârguință, prin efort, prin sârguință, prin seriozitate, prin direcția corectă a gândirii, atinge samadhi. În acest samadhi își amintește locul unde a fost în existența sa anterioară, dar nu își amintește niciun alt loc dincolo de acesta.
9. Și scrie: „Acei zei venerati care nu aparțin Raiului Uitării din Divertisment nu rămân multă vreme în devotament pentru distracție, plăcere și voluptate. Întrucât nu rămân mult timp în aderarea la distracție, plăcere și voluptate, nu își pierd capacitatea de conștientizare de sine. Fără a-și pierde capacitatea de conștientizare de sine, acești zei nu-și părăsesc existența [în lumea zeilor]; sunt permanente, nemuritoare, eterne, nu se pot schimba și rămân așa pentru totdeauna. Noi, cei care aparținem Raiului Uitării din Entertainment, am rămas multă vreme în devotamentul distracției, plăcerii și voluptății. Pentru că suntem dependenți de distracție, plăcere și poftă atât de mult timp, ne-am pierdut capacitatea de a fi conștienți de sine. După ce ne-am pierdut capacitatea de conștientizare de sine, am părăsit existența în această lume [a zeilor]. După ce am renăscut aici, suntem impermanenți, nepermanenți, trăim puțin și suntem supuși morții.” Aceasta, călugări, este a doua poziție din care pornesc și vorbesc unii pustnici și brahmani, propovăduind „parțial eternitate, parțial non-eternitate”, învățănd că propriul „eu” și lumea sunt parțial eterne și parțial nu eterne.
10. Care este a treia poziție din care pornesc și vorbesc venerabilii pustnici și brahmani, propovăduind „parțial eternitate, parțial non-eternitate”, învățănd că propriul „eu” și lumea sunt parțial eterne și parțial nu eterne?
Există, călugări, zei ai Raiului Conștiinței Degradate (asuras). Ei vorbesc unul despre altul mult timp. Când vorbesc unul despre celălalt mult timp, gândurile lor unul despre celălalt se înrăutățesc. Gândindu-se prost unul la celălalt, devin obosiți la trup și la gânduri. Acești zei părăsesc existența în această lume.
11. Și se poate întâmpla, o, călugări, ca aceasta sau acea ființă, după ce a părăsit existența în acea lume [a asuras], să vină în această lume. Venit în această lume, pleacă de acasă și duce o viață de pustnic. Plecând de acasă și ducând viața unui pustnic, prin sârguință, prin efort, prin sârguință, prin seriozitate, prin direcția corectă a gândirii, atinge samadhi. În acest samadhi își amintește locul unde a fost în existența sa anterioară, dar nu își amintește niciun alt loc dincolo de acesta.
12. Și scrie: „Acei zei venerați care nu aparțin Cerurilor Conștiinței Degradate nu vorbesc unii despre alții multă vreme. Când nu vorbesc unul despre celălalt mult timp, gândurile lor unul despre celălalt nu se deteriorează. Fără să se gândească rău unul la altul, ei nu devin obosiți în trup sau în gânduri. Acești zei nu părăsesc existența în această lume, ei sunt constanți, nemuritori, eterni, nu se pot schimba și rămân așa pentru totdeauna. Noi, care aparținem Raiului Conștiinței Degradate, am vorbit mult timp unul despre celălalt. Când am vorbit unii despre alții mult timp, gândurile noastre s-au înrăutățit. Ne gândim prost unul la altul, suntem obosiți la trup, obosiți la gânduri. După ce am părăsit existența în acea lume, am ajuns în această stare și suntem impermanenți, nepermanenți, trăim puțin și suntem supuși morții.”
Aceasta, călugări, este a treia poziție din care pornesc și vorbesc unii pustnici și brahmani, propovăduind „parțial veșnicie, parțial non-eternitate”, învățănd că propriul sine și lumea sunt parțial eterne și parțial nu eterne.
13. Care este a patra poziție din care pornesc și vorbesc venerabilii pustnici și brahmani, propovăduind „parțial eternitate, parțial non-eternitate”, învățănd că propriul „eu” și lumea sunt parțial eterne și parțial nu veșnice?
Aici, călugării, vreun pustnic sau brahman se complac în raționament și cercetare. Și convins de raționament, tras de cercetări, își pronunță propria concluzie: „Ceea ce se numește ochi și ureche, și nas, și limba și trup - acesta este propriul „eu” - este impermanent, perisabil, nu etern, supus schimbării. Ceea ce se numește gândire, sau minte sau conștiință este propriul „eu” - permanent, nemuritor, etern, nesupus schimbării și rămâne veșnic așa.
Aceasta, călugări, este a patra poziție, pe baza căreia și despre care vorbesc unii pustnici și brahmani, propovăduind parțial veșnicia, parțial ne-eternitatea, învățănd că atât propriul sine, cât și lumea sunt parțial eterne, parțial nu eterne.
14. Astfel, monahi, sunt acești pustnici și brahmani care predică „parțial veșnicie, parțial nu veșnicie”, învățând pe patru temeiuri că propriul sine și lumea sunt parțial eterne și parțial nu eterne. Căci, călugării, toți acei pustnici sau brahmani care predică „parțial veșnicie, parțial nu veșnicie” și învață că propriul sine și lumea sunt parțial eterne și parțial nu veșnice, fac acest lucru pe aceste patru motive sau pe oricare dintre acestea, acolo nu există alte motive decât acesta.”
Extras din Brahmajala Sutra
Originea concepției religioase bazată pe primul dintre cele patru fundamente schițate ne explică de ce în multe religii Marele Brahma este venerat ca Creator și crede în nemurirea Sa.
Notă:
* Kalpa de distrugere se caracterizează prin prăbușirea și distrugerea lumii gazdă, inclusiv Lumea Pasiunii și Lumea lui Brahma. Cu toate acestea, partea din Lumea Formelor care este superioară Lumii lui Brahma nu este distrusă. Abhidharmakosha al lui Vasubandhu spune:
„Când nu mai există o singură făptură vie în iad, lumea [corespunzătoare] este distrusă în aceeași măsură din cauza dispariției locuitorilor iadului. [Dacă] cineva în acest moment are încă [o consecință a trecutului] activitate (adică karma), care trebuie neapărat epuizată în formele de existență infernale, atunci o astfel de [ființă vie] este cufundată în iadurile [corespunzătoare] ale un alt sistem mondial (notă: aici vorbim despre totalitatea Lumilor Pasiunilor existente paralele).
Dispariția animalelor și a pretasului ar trebui privită într-un mod similar. Animalele care trăiesc în Marele Ocean sunt primele care dispar. Cât despre animalele domestice, [dispar] împreună cu oamenii.
În același timp, unul dintre multele persoane [care locuiește pe Jambudvipa], el însuși, fără ajutorul Învățătorului, fiind potrivit pentru realizarea Dharmata, intră în starea primei concentrari yoghine (prima dhyana). Ieșind din ea, exclamă: „Ce fericire este aceasta - bucurie și fericire generate de distanță [de calitățile negative]! Ce pace - bucurie și fericire născute din distanță!
Auzind aceste cuvinte, alte ființe vii intră și ele într-o stare de concentrare yoghină și apoi, după moarte, se nasc în Lumea lui Brahma. Și când nu mai există o singură ființă vie pe Jambudvipa, această lume [-container] este în consecință distrusă din cauza dispariției [locuitorilor] Jambudvipa.
Același lucru se poate spune despre distrugerea Purvavideha, Godaniya și Uttarakuru (notă: vorbim despre cele patru continente care înconjoară Muntele Meru). Când printre locuitorii [ai acestor continente] nu mai există nici o singură ființă vie, atunci, din cauza dispariției formei umane de existență, această lume dispare în consecință. Totuși, locuitorii din Uttarakuru după moarte se nasc printre zeii Raiului Lumii Patimilor, deoarece nu posedă detașare [de plăcerile senzuale].
La fel, [unii] dintre zeii Cerurilor celor Patru Mari Conducători, intrând de asemenea în starea de primă concentrare yoghină, se nasc în Lumea lui Brahma. Apoi, când nu mai există o singură ființă vie aici, atunci din cauza dispariției zeilor Cerului, cei Patru Mari Conducători, are loc și distrugerea acestei lumi.
Același lucru ar trebui spus [despre alți zei ai Lumii Patimilor] până la și inclusiv zeii Raiului Angajați în împlinirea capriciilor altora prin Creație magică. Când printre zeii Raiului Lumii Patimilor nu mai există o singură făptură vie, atunci din cauza dispariției tuturor lumilor sale are loc distrugerea Lumii Patimilor.
În Lumea lui Brahma, una dintre numeroasele ființe vii intră în starea celei de-a doua concentrații yoghine (a doua dhyana), fiind potrivită pentru realizarea Dharmata și, ieșind din aceasta, exclamă: „Ce fericire este aceasta - bucuria și fericire generată de concentrare [conștiință]! Ce pace – bucuria și fericirea care vin din concentrare!” Auzind aceste cuvinte, alte ființe vii intră și ele într-o stare de concentrare și după moarte se nasc printre zeii Cerurilor Luminii (notă: adică în lumile celei de-a doua dhyana). Când nu mai există o singură ființă vie în Lumea lui Brahma, atunci, din cauza dispariției lor, are loc și distrugerea acestei lumi.
Apoi, când recipientul [lume] este deja gol și [consecința cumulativă] a activității ființelor vii care l-au născut este complet epuizată, șapte sori răsare succesiv din toate părțile [universului] și ard întregul pământ la sol (notă: referirea la șapte sori care apar succesiv este în Mahavagga; poate vorbim despre modificările soarelui nostru în timp), inclusiv Sumera (Muntele Universal al Perfecțiunii / Meru).
Din această [lume] astfel incinerată, flacăra, avântată de vânt, ajunge la Palatul gol al lui Brahma și o arde. Această flacără ar trebui considerată ca inerentă numai în această zonă [a existenței], pentru că [calitativ] diferite dezastre nu se răspândesc [în diferite sfere ale universului]. „Din aceasta... [lume]” se spune pentru că [flacăra] ia naștere în legătură cu acea [flacără], adică focul Lumii Patimilor este legat de focul Lumii Formelor.
Alte distrugeri ar trebui tratate în mod similar.
[Așadar, kalpa distrugerii] este perioada care începe cu moartea și încetarea nașterii în iad și se termină cu distrugerea completă a recipientelor [reședințele ființelor vii]... Timpul de la primul vânt până la apariție. a ființelor vii din diferite iaduri se numește kalpa creației.” (^)
Mediul pasiv al lumii, care primește și stochează în sine orice manifestare de voință, nu este capabil să alunge pur și simplu din sine amprenta acestei manifestări.
Cu alte cuvinte, fiecare acțiune, fiecare ființă, diferențiându-se de continuitatea lumii, devine parte integrantă a sistemului existenței actuale.
Aceasta înseamnă că lumea în fiecare moment de timp este o totalitate reală de energii aduse la manifestare de toate impulsurile voliționale ale tuturor ființelor conștiente.
La rândul său, aceasta înseamnă că niciun obiect nu poate fi pur și simplu retras din economia globală, de la dispariție orice a elementelor acestui sistem ar trebui să însemne restructurarea întregului sistem. Lumea este suma tuturor obiectelor, obiectelor și fenomenelor, iar schimbarea oricăruia dintre aceste elemente înseamnă schimbarea întregii lumi.
Prin urmare, orice obiect, obiect sau fenomen, fiind îndepărtat din existența reală, lasă o „amprentă” - „ Reshimo" - adică „memoria” lumii despre acest obiect, menită să „înlocuiască” acest obiect în sistemul lumii până când acest sistem trece într-o stare nouă, care ține deja cont de „absența” acestui element.
Se dovedește că dispariția oricăruia dintre elementele lumii întâmpină rezistență, un fel de „inerție” a existenței, iar manifestarea acestei inerții este Reshimo obiect.
Reshimo, la rândul său, trece prin două etape ale existenței: de îndată ce se formează ca răspuns la „ieșirea” elementului care l-a născut din existența reală, el însuși are calități manifestate, adică este capabil de „ acționând”, ca un ecou, repetând modul de existență al elementului plecat. Cu toate acestea, pe măsură ce lumea este restructurată, Reshimo își pierde treptat existența reală, trecând la o existență potențială sub forma unei „memorii” a Mediului Mondial.
Cele de mai sus, desigur, se aplică oricărui element al universului, dar mai ales ființelor întruchipate. Lumea este extrem de dependentă de fiecare ființă conștientă, deoarece este, de fapt, un produs al conștientizării lor colective. Prin urmare, desigur, el rezistă extrem de activ la dezintegrarea ființelor care și-au încheiat ciclul încarnării lor, iar amprentele, reshimo, ale ființelor sunt deosebit de tenace și active.
Tradiția numește aceste amprente „kush-ha-guf”, „ suflarea oaselor».
Din cele mai vechi timpuri, magicienii au observat că o persoană decedată lasă o amintire durabilă despre sine nu numai în mintea familiei și a prietenilor săi, ci și în întregul univers.
Kush-ha-Guf se formează pe baza Corpului Vieții în descompunere, atrăgând la sine amintirile faptelor, gândurilor și sentimentelor persoanei decedate și formând o cvasi-personalitate - fantoma defunctului.
Întrucât în mediul Telesmi like-ul este atras de like, este clar că tot ce rămâne din această persoană iar în timpul vieții, centrați pe ființa sa, după moarte își găsesc sprijin sub forma Ka, iar pe măsură ce Corpul Vieții se descompune, își caută noi puncte de sprijin pentru ei înșiși.
Orice imagini ale defunctului, mai ales cele tridimensionale, pot deveni astfel de puncte de sprijin.
Desigur, cel mai bun punct ar fi corpul fizic, iar intrarea lui Kush-ha Guf într-un cadavru înseamnă apariția unui draugar, a unui ghoul sau a unui alt strigoi, vânând nesățios energia vieții. În plus, ființa sub-descarnată, elementer, utukku, tinde să folosească și corpul decedat și imaginile acestuia.
Acolo unde pericolul apariției unui astfel de obiect a devenit deosebit de mare, au apărut preferințe culturale pentru înmormântări cu distrugerea corpului - incinerare, disecție etc.
Pentru a se proteja atât de strigoi, cât și de spiritele rătăcitoare în general, a apărut de multă vreme obiceiul reprezentării sculpturale a defunctului.
Egiptenii au ridicat statui ale faraonilor, menite sa-si contina Ka si sa forteze „spiritul” faraonului sa mentina bunastarea existentei eterne (“neheh”) a cosmosului.
Popoarele nomade, de exemplu, sciții, sarmații, cumanii, au presărat stepele și cu statui ale strămoșilor lor morți, pentru ca „sufletele” lor să protejeze pământul și triburile.
Monumentele de pe câmpurile de luptă și locurile de morți în masă absorb, de asemenea, Ka rătăcitor și protejează cei vii de fluxul de energie.
„...să nu mâncați sânge în toate locuințele voastre...” Cartea Leviticului
Ne curge în vene, reacționând la fiecare bătăi ale inimii, dar încă nu cunoaștem jumătate din proprietățile sale uimitoare. Conform multor religii antice
SANGELE ESTE RECIPIENTUL SUFLETULUI.
Și din moment ce omenirea știe destul de puțin despre ce este sufletul, misterul sângelui rămâne nedezlegat pentru noi până în ziua de azi...
Hematologia, ramura medicinei care studiază sângele, știe totul despre tipurile, grupele și compoziția biochimică a acestuia. Cu toate acestea, științele ezoterice sunt interesate de alte proprietăți ale acestui lichid uimitor, în special de capacitatea sa de a acumula și transmite diverse informații de-a lungul generațiilor. Pentru a acoperi cât mai detaliat acest subiect încă puțin studiat, am apelat la o persoană sensibilă la Kiev practicantă, consultantă permanentă pentru Another Journal, Inna Boyko.
Crime „sângeroase”.
- Inna Stepanovna, ce înseamnă termenul „esență energetico-informațională a sângelui”, adesea menționat în literatura ezoterică?
-Se știe că în ceea ce privește numărul de mențiuni din Biblie, cuvântul „sânge” este pe locul doi după cuvântul „Dumnezeu”. Această coincidență nu este întâmplătoare: sângele poartă cuvântul lui Dumnezeu - adică conține informații despre homo sapiens ca o singură specie biologică creată de Creator. Aceste informații sunt profund individuale: dintre toate țesuturile și substanțele corpului uman, sângele este cel mai strâns legat de corpul eteric - învelișul în care este închis corpul material. Ca și corpul eteric, sângele poate spune totul despre o persoană - de la starea organelor sale interne până la încarnările sale trecute și viitoare. Mai mult, dacă corpul eteric este afectat negativ, sângele „știe” mai întâi despre el. Ea distinge perfect informațiile dăunătoare organismului și, într-o anumită măsură, îi rezistă. Putem spune că sângele este înăuntru tensiune constantă, urmărind tot ce se întâmplă în jur. Prin urmare, introducerea deliberată a informațiilor străine în corpurile subtile și în psihicul unei persoane este suprimarea sângelui său, aceasta este o crimă și este pedepsită karmic.
Cum se poate influența sângele din exterior?
Practicanții ocultei au dezvoltat multe metode, dar cele mai multe aparțin domeniului magiei negre. Aproape toate așa-numitele „vrăji de boală” se bazează pe utilizarea sângelui victimei - uneori este suficient ca vindecatorul să primească o bucată de bandaj sau o batistă pătată cu sânge. O calomnie poate fi îndreptată către o anumită boală, dar mai devreme sau mai târziu toate sistemele corpului vor eșua: informațiile negative intră în sânge, se acumulează în splină și intră în hipotalamus. Uneori, vindecătorii și vrăjitorii încearcă să vindece transferând informații din sângele unei persoane bolnave în sângele unei persoane sănătoase. Acest lucru este inacceptabil din punct de vedere etic sau moral, dar magii negri o fac. O opțiune mai „blândă” este să transferați negativitatea în sângele animalului. Cu toate acestea, voi spune imediat: un astfel de „tratament” nu va ajuta o persoană: la urma urmei, făcând acest lucru, el, în esență, nu schimbă nimic în viața sa și, după un timp, boala poate reveni.
Un alt mod de a influența sângele altcuiva este hipnoza. O transă hipnotică în sine este un lucru foarte periculos: sparge biocâmpul și interferează cu psihicul uman și, de regulă, interferează foarte grosolan. În consecință, în organism apar modificări negative. O persoană sub hipnoză este ca o oaie ascultătoare, sângele unei persoane hipnotizate este pe jumătate mort. Acesta este motivul pentru care ieșirea din transă poate fi destul de dificilă. Apropo, oamenii dezvoltați spiritual practic nu pot fi hipnotizați - sângele lor aruncă obsesia, rezistând activ influenței altora.
Deci, totul este clar cu impactul negativ. Este posibil să direcționăm această receptivitate a sângelui în beneficiul pacientului?
-Sigur ca poti. Voi spune mai multe: aceasta este una dintre cele mai eficiente metode, cu ajutorul ei poți chiar să obții vindecare instantanee. Folosind tehnici speciale de informare energetică, vindecatorul influențează sângele pacientului și activează rezervele interne de energie ale acestuia. Uneori, cu ajutorul sângelui prelevat de la o persoană, este posibil să o vindeci la distanță - deoarece această substanță uimitoare are memorie, sângele stocat, de exemplu, într-o eprubetă, „menține contactul” mult timp cu sângele care circulă în corpul uman. În principiu, vindecătorii talentați sunt capabili să vindece un pacient de la distanță și fără o probă de sânge, dar nu toată lumea poate face acest lucru. Deci efectul asupra sângelui este una dintre modalitățile relativ simple de a influența o persoană.
Explozie de energii
Fizica medicală afirmă că corpul uman generează câteva mii de circuite electrice, iar fiecare dintre ele are propria frecvență de oscilație. Metafizicii merg mai departe în acest sens, sugerând că ar trebui să existe mult mai multe astfel de circuite în organism, deoarece fiecare celulă de sânge are propriile sale corpuri astrale și mentale - și, în consecință, propriul său biocâmp. Învelișul eteric al unei persoane este format din nenumăratul număr de aceste câmpuri. Frecvența oscilațiilor câmpului general poate fi diferită. Oamenii cu un nivel ridicat de dezvoltare spirituală se disting prin vibrații corporale mai înalte (cum spun oamenii sensibili, „sună” armonios). Cei din jurul tău percep aceste vibrații ca pe ceva luminos, calmant și atractiv. Frecvențele aspre ale vibrațiilor, caracteristice oamenilor nespirituali, dimpotrivă, ne resping - subconștientul le percepe ca fiind dizarmonice și amenințătoare.
Natura vibrației sângelui este inerentă unei persoane, cum ar fi datele pașapoartelor - de la naștere. Se merită pe baza sumei faptelor sufletului din încarnările anterioare. Pe parcursul unei încarnări, nivelul de vibrație nu se schimbă - poate fie să încetinească, fie să accelereze. Cu toate acestea, fiecare suflet are două opțiuni de dezvoltare: îmbunătățirea spirituală sau așa-numita Cale Întunecată. Deoarece tu și cu mine nu trăim în vid, nu este greu de ghicit că câmpul de sânge al fiecărei persoane se ciocnește constant cu câmpurile altor oameni - cu alte cuvinte, suntem cu toții implicați într-un schimb constant de energie-informații. Dacă o persoană intră în contact cu vibrații pure, el primește un impuls către Lumină și, în consecință, o șansă suplimentară de auto-îmbunătățire. Cu toate acestea, nivelul general al câmpurilor de sânge, repet, nu se schimbă - cel puțin în această viață.
-Dacă caracteristicile sângelui sunt atât de unice, atunci poate că interdicțiile religioase privind transfuzia de sânge au o bază în realitate? Se știe că unele confesiuni creștine - în special Martorii lui Iehova - interzic categoric adepților lor să se supună unei astfel de proceduri. În același timp, se referă la rânduri din Biblie...
Într-adevăr, cartea Leviticului spune: „Și să nu mâncați sânge în toate locuințele voastre, nici de la păsări, nici de la vite. Și oricine mănâncă vreun sânge, acel suflet va fi nimicit din poporul său.” Îmi este greu să judec cât de drepte au Martorii lui Iehova cu privire la categoricitatea lor, dar transfuzia de sânge nu este într-adevăr o procedură atât de inofensivă. Desigur, medicii selectează cu atenție sângele donatorului în funcție de compatibilitatea fizică. Cu toate acestea, chiar și după o transfuzie reușită, o persoană poate dezvolta febră și atunci este necesar să se administreze medicamente care suprimă respingerea celulelor străine. În același timp, medicina oficială, care recunoaște respingerea fizică, nu ține cont de respingerea informațională. Dar, împreună cu sângele altcuiva, o persoană primește informațiile altcuiva, astfel încât pacientului i se garantează o explozie de energii de întâlnire. O persoană poate accepta un „străin” sau îl poate respinge categoric. Fiecare sânge vrea să-și păstreze sufletul, programul său de viață. Dacă sângele donatorului câștigă, înseamnă că programul se va schimba, la fel ca și persoana însuși. Mai mult, cel mai probabil aceste schimbări nu vor fi în bine, deoarece informațiile negative sunt transmise cu mult mai mult succes decât informațiile pozitive. Deci, după o transfuzie de sânge, o persoană riscă să adopte neajunsurile altora - obiceiuri proaste, calități mentale negative. Prin urmare, este deosebit de important ca donatorul să fie pur fizic și eteric - cu toate acestea, din păcate, medicina modernă nu acordă atenție acestei probleme...
sange regal
Din moment ce am atins subiectul transfuziei, ar fi logic să trecem la problema grupelor de sânge. Recent, teoriile care leagă apartenența la grup cu diferite trăsături de caracter - un fel de horoscoape medicale - au devenit din ce în ce mai populare. Din câte știu, în Japonia acest hobby a devenit deja un fel de cult - până la punctul în care managerii de resurse umane încearcă să selecteze personalul exclusiv după grupa de sânge. Este aceasta doar o altă psihoză la modă sau au astfel de teorii o bază rațională?
Nu aș face astfel de paralele doar pe baza grupului de sânge al unei persoane. Sângele, ca substanță principală a vieții, dăruită nouă de Creator, are o singură natură. În ciuda tuturor diferențelor individuale, este conectat cu Sufletul uman universal, prin urmare, în sensul energetic-informațional, toți oamenii de pe Pământ sunt frați și surori. Din punct de vedere istoric, există o singură excepție - acesta este al doilea grup sau, așa cum este numit și grupul A. Vă voi da fapt interesant: Se știe că inițial omenirea avea o singură grupă sanguină – prima. În special, proprietarii săi au fost și reprezentanți ai celor mai timpurii civilizații - incașii și egiptenii. Cu toate acestea, când oamenii de știință au examinat ADN-ul mumiilor faraonilor egipteni, s-a dovedit că toți aveau o a doua grupă de sânge. Aceeași imagine a fost observată și în Imperiul Incaș - fondul genetic al dinastiei regale era puternic diferit de fondul genetic general al subiecților săi. Și ceea ce este caracteristic: atât regii egipteni, cât și cei incași au crezut ferm în originea lor divină și, prin urmare, au monitorizat cu atenție puritatea sângelui lor.
-Adica proprietarii celui de-al doilea grup erau considerati descendenti ai zeilor?
Într-un fel, așa este. Grupa A este, în general, un fenomen destul de ciudat; însăși existența sa se potrivește prost în istoria evoluției umane. Acest lucru este recunoscut de mulți oameni de știință: de exemplu, A. Moran, un genetician de frunte al timpului nostru, susține că gena A nu are nimic în comun cu strămoșii Cro-Magnon ai oamenilor și este introdusă din exterior.
De unde a venit atunci?
Și vă amintiți ai cui descendenți se considerau a fi incașii, aztecii și alte triburi din America Centrală. Ei știau că strămoșii lor provin din țara Atztlan - misterioasa Atlantida a lui Platon. Mulți cercetători moderni cred că au existat patru direcții ale emigrației atlante: primul val de coloniști s-au stabilit în Grecia, al doilea - pe teritoriul Egiptului Antic, al treilea s-a stabilit pe coasta de nord-vest a Mării Mediterane - Spania modernă, Portugalia și Franța, iar al patrulea, cel mai recent, s-a stabilit în Mesoamerica. Deci gena A, păstrată printre regii egipteni și incași, este cel mai probabil o moștenire atlantă.
Aici vom face o digresiune necesară - o scurtă excursie în sălbăticia geneticii moderne. Merită spus că știința oficială încă nu are o opinie fermă cu privire la originea grupelor de sânge umane. Într-adevăr, strămoșii noștri primitivi aveau o grupă de sânge comună, prima sau altfel - grupa 0. Cu toate acestea, cu aproximativ 100 de mii de ani în urmă, în paralel cu gena 0, a apărut gena A - a doua grupă de sânge. Soiurile rămase au o origine mult mai târzie - a treia (grupa B) a apărut acum 3.000 - 3.500 de ani, iar a patra (AB0) - aproximativ la mijlocul mileniului II d.Hr. Există mai multe ipoteze cu privire la motivele mutației genei 0 - de la impactul diferitelor infecții asupra corpului uman la modificări în compoziția alimentelor (apropo, dieta umană s-a schimbat dramatic de patru ori de-a lungul istoriei homo sapiens). ). Cu toate acestea, niciuna dintre aceste teorii nu a primit încă o confirmare de încredere.
„Sămânțare de stele”
Deci, se dovedește că oamenii cu a doua grupă de sânge se pot considera descendenți ai vechilor atlanți?
-Există un semn mai clar al acestei linii genetice - un factor Rh negativ. Te-ai întrebat vreodată de ce, printre toate mamiferele, se găsește doar la oameni și chiar și atunci foarte rar? 85% din populația lumii este Rh pozitiv - la fel ca toate celelalte primate. Concluzia apare inevitabil: cei cu un factor Rh negativ nu sunt moștenitorii oamenilor preistorici.
Vrei să spui că nu sunt deloc homo sapiens?
Dacă toți oamenii ar aparține aceleiași specii biologice, nu ar exista boli hemolitice (conflicte Rh), deoarece conflictul Rh este o încercare de a distruge o substanță străină. Oamenii Rhesus negativi, precum și atlanții, sunt descendenții astronauților antici care au colonizat cândva Pământul. Chiar și marele metafizician Rudolf Steiner a dezvoltat teoria conform căreia în timpurile preistorice omenirea era în mare măsură ghidată și ghidată de ființe de ordin superior care comunicau și interacționau cu anumiți oameni - cei mai capabili, puternici și flexibili intelectual. Ca urmare a relațiilor sexuale dintre aceste ființe și oamenii pământești, s-au născut cei care pot fi numiți semizei. Acești oameni hibrizi au fost inspirați de idei superioare și au simțit o forță cosmică universală în ei. În esență, definiția lui Steiner coincide cu descrierea celor pe care evreii antici i-au numit nephillim - „oameni glorioși” sau „giganți”.
Aceiași uriași care, conform tradiției biblice, s-au născut din îngeri și fiice ale oamenilor?
-Da, aceiași care, printre altele, au provocat Marele Potop. Cert este că cei mai mulți dintre ei au căzut în ispită și și-au uitat misiunea inițială - de a ajuta oamenii să-și curețe structurile genetice și să trezească în ei înșiși dorința de evoluție spirituală. Din păcate, descendenții giganților biblici (ei sunt numiți și „sămânță de stele”) sunt încă predispuși la regresie și la cădere, deși prin natura lor li se dă mult mai mult decât oamenii obișnuiți.
Care este caracteristica lor?
Aceste creaturi sunt legătura care leagă Pământul cu alte lumi. Toți copiii „sămânței stelare” sunt împărțiți în două categorii. Primii sunt așa-numiții Aleși. Apropo, este posibil să nu aibă un factor Rh negativ, deoarece în procesul de evoluție și relații promiscue sângele astronauților antici a fost diluat cu gene pământești. A doua categorie îi include pe cei care sunt Rh negativi - gena lor cosmică nu este pierdută, funcționează. Este posibil să nu apară deloc de ceva timp și apoi să fie activat - apoi apare o perspectivă, vine o înțelegere clară a misiunii cuiva pe Pământ, apar abilități paranormale și oportunitatea de a intra în contact direct cu cosmosul. Apropo, mulți dintre Rh-negativi sunt angajați în studiul civilizațiilor antice create de paleo-astronauți - vocea sângelui vorbește în ei, amintiri despre adevărata lor origine.
Cu toate acestea, de ce, cu toate talentele lor, sunt ei predispuși la regresie, așa cum susțineți?
- În primul rând, mulți dintre ei aveau gene foarte diluate din cauza conexiunilor promiscue ale strămoșilor lor cu oameni care, să spunem, erau departe de a fi impecabili. Platon a vorbit și despre oameni - descendenții zeilor și despre dizolvarea genei divine, care a dus în cele din urmă Atlantida la cădere. În al doilea rând, atunci când această genă este activată, proprietarul ei se confruntă cu un stres sever: sufletul suferă o transformare fundamentală și nu toată lumea este capabilă să-i reziste - multe, în special femeile, se defectează. De acord, conștiința că ești un străin în această lume, un extraterestru, poate distruge lumea interioară a unei persoane. Prin urmare, este foarte important ca sufletele cu inițiere cosmică să devină Învățători, și nu invalizi spirituali care au nevoie să fie mântuiți. Trebuie să fii conștient de faptul că Rh-negativii sunt frații și surorile pământenilor, dar frați nu în casă, ci în Univers. Și numai combinând eforturile noastre, vom putea realiza un inventar spiritual al planetei noastre și vom ajunge la un nivel calitativ. nou nivel dezvoltare.
Sângele uman este format din plasmă și elemente formate (eritrocite, leucocite, trombocite etc.). Culoarea roșie a sângelui provine din hemoglobina conținută în celulele roșii din sânge. Volumul mediu de sânge din corpul unui adult este de aproximativ 5,2 litri (pentru bărbați) și 3,9 litri (pentru femei). În 1 cub mm de sânge conține 3,9 - 5,0 milioane de eritrocite, 4 - 9 mii de leucocite, 180 - 320 mii de trombocite.
Știința modernă cunoaște patru grupe de sânge: 0 (cele mai frecvente - 45% din populația lumii sunt purtătorii acesteia), A (35%), B (13%) și AB0 (7%). Grupa A (al doilea grup) are trei soiuri, așa că în esență putem vorbi nu despre patru, ci despre șase grupe de sânge, cu toate acestea, deoarece toate variantele de aglutinogen A sunt similare în proprietățile lor, doar patru grupuri sunt luate în considerare în fiecare zi. practică medicală.
Persoanele AB0 sunt considerate primitori universali - pot fi transfuzati cu sange din orice grupa - iar cei cu grupa 0 sunt considerati donatori universali.
Factorul Rh (un antigen specific conținut în globulele roșii umane și Macacus rhesus) a fost descoperit în 1940 de omul de știință australian K. Landsteiner și cercetătorul american A. Wiener. Persoanele care nu au acest antigen (așa-numitul „tip Rh negativ”) nu pot fi transfuzate cu sânge Rh pozitiv, deoarece aceasta poate provoca o reacție imună severă - șoc anafilactic.
Rh negativ este o trăsătură recesivă - cu alte cuvinte, un copil conceput de un bărbat Rh pozitiv (Rh+) și o femeie Rh negativ (Rh-) este probabil să moștenească Rh pozitiv (Rh+). Cu toate acestea, antigenii pozitivi ai embrionului pot intra într-un așa-numit conflict Rh cu anticorpii mamei, în urma căruia copilul se naște de obicei mort. Oamenii de știință cred că conflictul Rh servește ca o formă de selecție naturală care vizează reducerea numărului de purtători ai genei responsabile pentru factorul Rh negativ (deoarece un copil Rh pozitiv născut dintr-o mamă Rh negativă va fi în continuare purtător al factorului ascuns, recesiv. alela Rh- și, prin urmare, o va putea transmite descendenților). Se estimează că făcând acest lucru, în decurs de 15.000 de ani, numărul persoanelor cu factor Rh negativ va scădea la 1%. În prezent, aproximativ 14% din populația lumii este purtătoare de Rh, dar în unele grupuri etnice acest procent este semnificativ mai mare - în special, printre basci, palestinieni și evrei negri din Etiopia, rata Rh ajunge la 30%. Este interesant că mulți paleo-ufologi consideră teritoriile în care trăiesc în mod tradițional aceste popoare ca fiind locurile de aterizare ale vechilor astronauți care au vizitat odată Pământul.
Iulia Teneneva
Călătorie în tine
